Дхарма

[Yuriy]

В этой жизни подвизаюсь чем-то типа фрилансера. В прошлой - подставил свое плечо образованию РФ. В позапрошлой ... медиком пока не работал.

[Fritz]

[Yuriy]

Фриц, я не выдумываю названия, а соединяю уже имеющиеся слова.

Термин "просоциальность" используется в контексте научных исследований по буддийским практикам. Один известный американский буддист, в течение многих лет был переводчиком ЕСДЛ на его регулярных встречах с учеными, проводя свои исследования, на лекциях для участников подчеркивал "I am pro-social, I am prosocial". В том смысле, что он хочет, чтобы техники буддийских медитаций, которым он обучает уже 30 лет, были научно обоснованно полезны мирянам в их многотрудной жизни. Другие участники этого международного движения, о нем вы можете узнать из моей темы "Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными", внедряют буддийские по происхлждению техники медитации в здравоохранение, образование в основном в самых развитых странах (США). А также укрепляют боеспособность солдат. Научная обоснованность необходима для систематического применения на уровне социальных институтов, так что просоциальный буддизм модели развитых стран, имхо, теснейшим образом связан с научными исследованиями, с диалогом науки и буддизма.

В том, что касается рая, то, насколько я понимаю, в нем сведен до минимума (устранен) только один из трех типов страдания, а именно, физическое, психологическое страдание. В нем остаются страдания от перемены состояния (рай рано или поздно кончится) и всепроникающее страдание (зависимость от причин и следствий).

Не надо так вот походя преуменьшать благодатность райской жизни. В раю не плохо живут. Но это, конечно, не значит, что в нем совсем нет страданий. Для буддиста там есть поле деятельности.

[Fritz]

[Yuriy]

Эх, Фриц, Фриц, ваш пост показывает, что вы не вняли моей скромной просьбе познакомиться с деятельностью института ЕСДЛ (Mind and Life Institute) по моей теме "Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными".    Специально для вас я только что дополнил тему деталями по гранту, посвященному психологической подготовке морпехов США.

По происхождению буддийские техники медитации (в основном техника внимательности, випассана) применяются с благословения ЕСДЛ и в рамках секулярной парадигмы (обученные им пациенты и врачи, ученики и учителя, работники соцсферы, а также морпехи США не становятся буддистами, они развивают умелые качества, полезные для их профессиональной деятельности, пациенты - для здоровья, учащиеся - для учебы).

[Fritz]

[Yuriy]

Вы ничего не поняли, Фриц. Но я не буду развивать эти вопросы здесь, т.к. здесь это оффтоп. Если хотите, то можем продолжить в теме "Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными".

[Fritz]

А что я должен был понять? Давайте так.

[Yuriy]

Давайте.

По Общебуддийской Декларации по изменениям климата есть вопросы?

Все остальные проявления просоциального буддизма, которые были затронуты нами в предыдущих постах, - из темы "Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными". Если есть желание их обсуждать, то, плз, в той теме.

[Fritz]

Так а что я должен понять-то? То, что термин "просоциальный буддизм" корректный и то, что это некая более продвинутая форма буддизма?

[Yuriy]

Мне бы хотелось, чтобы вы поняли, что просоциальный буддизм я предлагаю обсуждать в теме "Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными".

[Fritz]

Дорогой мой, Вы предлагаете обсуждать в другой теме то, чего нет)))) Так что всё равно ничего не понятно.

[Yuriy]

В рамках правил форума вы можете оценивать что угодно и как угодно. Вне зависимости от вашей оценки просоциального буддизма я предложил перейти для обсуждения в тему "Вокруг встреч ЕСДЛ с учеными". По-моему, все совершенно понятно, в частности, что вы вняли моей просьбе.

[Fritz]

Расслабьтесь, Юрий, тут не БФ. Хорошо, сейчас перейдём в ту тему)))

[Yuriy]

Спасибо, вы очень любезны.