№63424Добавлено: Вт 24 Фев 09, 22:32 (16 лет тому назад)
А Вы, Алсу, уверены в кошерности автора работы, на которую Вы ссылаетесь? Вдруг он нечестивый дзогченец и Шугден Вами будет недоволен? Али наоборот? Или такой маразм есть только у правоверных, а в NKT нет?
Вообще, если не вспоминать рассованые по кладбищам питхи, разные мандалы тела и каналы, то обычная трактовка кладбищ это
cremation grounds of the eight directions
of the eight limbs of the noble path;
Я думаю, Барон, что комментарий по Ваджрайогини Вы и так слышали и вряд ли я скажу чего нового. Где-то у меня был аналогичный текст по Калачакре, где каждому товарищу на кладбищах присобачивался какой-нибудь ветер и созвездие и т.п., но куда-то я его оприходовал. Найду - скажу. Есть еще трактовка, где дерево - это авадхути, огонь - чандали, йогины дудят - типо прана вверх идет, трупы - концепция я, гора - самадхи и все в том духе.
Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3420 Откуда: russia
№63427Добавлено: Вт 24 Фев 09, 23:28 (16 лет тому назад)
Цитата:
йогины дудят - типо прана вверх идет, трупы - концепция я, гора - самадхи и все в том духе.
У Кастанеды был бенефактор, он называл себя пердуном а вообще три типа людей для него существует. В книгах Йогины поднимают прану, ради культуры уважухи. Cудя по развалинам прошлого поднятая прана недалеко взмыла от Дона Хуана. _________________ достаточнее предположенных
Зарегистрирован: 09.09.2008 Суждений: 7953 Откуда: Воронеж
№63447Добавлено: Ср 25 Фев 09, 08:54 (16 лет тому назад)
В смысле гость - это я, Вантус. По неизвестной причине я разлогинился.
А Вы, Krie, если ничего по-сути сказать не можете, то хоть бы дрочить предложили, а не разную фигню про Дона Хуана толкали. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Зарегистрирован: 07.04.2007 Суждений: 1688 Откуда: Москва
№63495Добавлено: Ср 25 Фев 09, 23:00 (16 лет тому назад)
Жамьян пишет:
...и иммонентности бытия...
КИ пишет:
С бренностью понятно. А символ имманентности почему?
Вероятно, товарищ хотел сказать "импотентности".
И действительно, бренная материя не имеет в самой себе потенции (потентности) образовать смыслосодержащую форму; в своей костности она может только разлагаться как труп на кладбище.
Ну и так далее...
№64317Добавлено: Пт 20 Мар 09, 12:03 (15 лет тому назад)
восьми кладбищах в жедриме Ямандаги
THE EIGHT CEMETERIES
Outside the vajra fence and the mountain of fire are the eight cremation grounds, such as the "EXTREMELY FIERCE ONE" with eight trees such as NAGAKESARA, at the bases of which are the eight direction protectors. The Sanskrit "Shasana", is cemetery or cremation ground, a place where corpses are put. These are also places where zombies walk, where corpses are hung from trees, where they are lying on the ground, and where they are impaled with sticks going from the anus to the head. The cemeteries are in the eight directions and are called:
(1) East - Extremely Fierce
(2) South - Skeleton
(3) West - Vajra-Blazing
(4) North - Billowing Smoke
(5) North-East - Laughing "HA-HA"
(6) South-West - Extremely Dark
(7) South-East - Guardian of Auspiciousness
(8) North-West - Sound of "KLI KLI"
Each cemetery has a tree: (1) East - Nagakesara (2) South - Mother Tree (3) West - Water Tree (4) North - Ashuta Tree (5) North-East - Naruta Tree (6) South-East - Panya Tree (7) South-West - Sangye. shing (8) North-West - Anzunati.
№64318Добавлено: Пт 20 Мар 09, 12:06 (15 лет тому назад)
окончание предыдущего поста
THE EIGHT DIRECTIONAL PROTECTORS
(1) East - Indra, white or sometimes yellow, riding a white elephant, one face, four arms, embracing his consort. The upper pair of hands have their palms together, the second right has a vajra, second left holds a skull-cup and embraces his consort.
(2) South - Blue Yamaraja riding a buffalo, one face, four arms, first pair embracing consort. (The remaining direction protectors all have one face and four arms, only difference is the implement in the second right hand). (3) West Sita Baruna Deva - with seven snakes behind his head, like Nagarjuna, riding a crocodile, second right hand holds a lasso.
(4) North Yellow Yaksha riding a human being, in his second right hand is a mongoose (which vomits jewels)
(5)North-East - Mahadeva, white, riding an ox, a trident in his second right hand
(6) South-East - Agnedeva, red, riding a goat, holds mala and a Brahmin vase
(7) South-West - Blue Cannibal, riding a zombie, has a special ornament of human skulls on his head, holds a sword in his second right hand
(8) North-West - Bayudeva, smoke colored, rides a deer, holds a yellow flag.
Direction Protectors are of two types, those having the nature of wisdom and those belonging to the white side. The ones in the cemeteries are those having the nature of wisdom. All the phenomena within the cemeteries, the deities, the corpses, the trees and so on are all of the nature of exalted wisdom of bliss and void. The direction protectors who were invoked and offered the preliminary torma are those direction protectors belonging to the white side. We offer the later torma to the direction protectors abiding within the cemeteries.
№64329Добавлено: Пт 20 Мар 09, 13:58 (15 лет тому назад)
вот цитата с межбуд форума. если наберете там в поиске "кладбищ", то получите гораздо больше информации
Вот, перевел из "Энциклопедии символов" Беера.
Индийская традиция восьми кремационных земель восходит к обычаю распологать восемь кладбищ вокруг большого города, чтобы удовлетворить необходимость в проведении различных похоронных ритуалов для различных каст. Святость места кремации брахманов не должна была нарушаться трупами шудр.
Мифологически, система восьми кладбищ восходит к легенде об уничтожении демона Рудры. Тело Рудры с отрубленными членами было сброшено с горы Малая. Четыре части тела Рудры –чакры головы, сердца, живота и гениталий – упали по четырем главным сторонам света, а отрубленные руки и ноги - по четырем промежуточным. На месте падения частей тела затем выросли восемь великих деревьев, вокруг которых развернулись святилища восьми кремационных земель. Эти восемь деревьев, символизирующих центральный канал тонкого тела, иконографически изображаются на каждом из восьми кладбищ, формирующих часть защитного круга в большинстве мандал анутарайогатантры. Восемь защитников местности, присутствуют над их ветвями, и восемь защитников направлений – под ними. Каждому из кладбищ также соответствует махасиддха, ступа, нага, драгоценность, огонь, облако, гора, и озеро. Стервятники, вороны, совы, шакалы, волки, псы, тигры и змеи пожирают лежащие трупы. Йоги и йогини, человеческие и божественные видьядхары практикуют среди якшей, привидений, ветала, прета, ракша, пишачи и гандхарвов. Кремационная земля называется «совершенной», если содержит четыре вида трупов. Это – свежие трупы; изувеченные, повешенные и гниющие трупы; скелеты и «безумные трупы» - ветала. Символизм этих элементов согласно Ямантака Тантре:
Кладбища – полный путь колесниц Сутры и Тантры.
Свежие трупы – циклическое существование, непостоянство и страдание рождения, болезни, старости и смерти.
Изувеченные трупы – аннигиляция эго. Образы, служащие противоядием от привязанности.
Скелеты – пустота.
Ветала – отсутствие самости.
Плотоядные звери – реализация стадии Зарождения. Звери терзают «трупы» обыденных проявлений и концепций.
Нага – практика шести или десяти совершенств.
Драгоценности в руках нага – четыре способа привлечения учеников.
Деревья – центральный канал.
Озера – относительная бодхичитта.
Облака – капли белой бодхичитты в макушке головы.
Огонь – туммо.
Защитники направлений – «ветер нисходящей пустоты», расположенный сразу под пупком.
Защитники местности – «ветер поддерживающий жизнь», расположенный в сердце.
Горы – непоколебимость однонаправленной концентрации на единство великого блаженства и пустоты.
Ступы – достижение трех тел Будды.
Йоги и йогини – держатели тантрических обетов и обязательств.
Видьядхары – реализовавшие стадию порождения.
Махасиддхи – практики Тантры, реализовавшие стадию завершения; достижение восьми великих сиддхи.
Защитный круг восьми кладбищ – переживание 16 блаженств; восемь блаженств, порождаемых восходящими и нисходящими каплями белой бодхичитты, входящими в каждую из четырех главных чакр, и восемь блаженств, порождаемых восходящими и нисходящими каплями красной бодхичитты.
№69752Добавлено: Ср 16 Сен 09, 11:51 (15 лет тому назад)
в тибете, трупов заносят на "кладбище", где их с удовольствием поедают большие птички...
а из черепа тибетской бабушки делают мисочку для супчика - хе, хе...
вот такое там отношение к телу...
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы