№56151Добавлено: Пн 04 Авг 08, 20:55 (16 лет тому назад)
КИ пишет:
Ahr. — Abhidharmahrdaya. The Essence of Metaphysics / Transl. by Charles Willemen. Brussels, 1975.
Нашел только фрагменты (раздел кармаврга, а нужен видимо арьяварга, хотя номер страницы 72 - оч. странно, так как она гораздо позже по тексту), так вот Ryose про два перевода, включая наш, говорит что "AH has been translated into Western languages and though ofter those translations are of dubious value due to their idiosyncratic methods", т.е. не хвалит, а сомневается.
№56152Добавлено: Пн 04 Авг 08, 21:04 (16 лет тому назад)
Не лучше ли не цепляться за удачно кривое цитирование Дхармашри, а просто поискать, что другие источники говорят про этот типа архата - они же должны его объяснять сходным обрзом, раз это об одном - какое именно намерение у него, что и как именно он разрушает умом. (Как я понял тут даже разночтение одни "четана" читают как намерение, а другие как "ум".)
№56153Добавлено: Пн 04 Авг 08, 21:11 (16 лет тому назад)
Это качество прямо связывается со слабым умом и слабой энергией. Вполне ясно, если это связывается с желанием прекратить текущее бытие. Но в каком смысле это можно связать с медитацией на бренность тела и т.п. трактовками? _________________ Буддизм чистой воды
№56156Добавлено: Пн 04 Авг 08, 21:21 (16 лет тому назад)
КИ пишет:
Это качество прямо связывается со слабым умом и слабой энергией.
Так и у других типов есть слабая острота ума и слабая энергия, у кого острый ум и сила тот сразу становится неколебимым, есть еще средняя острота и ум, (там у Гошаки кстати про медитацию тоже есть, есть архаты без медитации, через мудрость, а архаты которые с медитацией достигили считаются дважды достигшими). Так что это не "прямо связывается". А почему связыватся - это другой вопрос.
Цитата:
Вполне ясно, если это связывается с желанием прекратить текущее бытие.
Если бытие в смысле сансару, то это одно.
Цитата:
Но в каком смысле это можно связать с медитацией на бренность тела и т.п. трактовками?
Например только поддержание созерцания бренности удерживает этого архата от регресса. Сказанно же, что это архат с риском регресса, (есть виды архатов и без риска), и только это "намерение" удерживает его от регресса.
№56159Добавлено: Пн 04 Авг 08, 21:31 (16 лет тому назад)
Цитата:
Так что это не "прямо связывается".
Не понял твою мысль.
Цитата:
Если бытие в смысле сансару, то это одно.
Бытие и есть сансара. Нет никакой другой сансары поверх обычного бытия живого существа.
Цитата:
Например только поддержание созерцания бренности удерживает этого архата от регресса. Сказанно же, что это архат с риском регресса, (есть виды архатов и без риска), и только это "намерение" удерживает его от регресса.
Логично. Только это не противоречит тому, что этот архат может желать прекращения бытия. Это совместимо. _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
