Зарегистрирован: 07.04.2007 Сообщений: 733 Откуда: Москва
№66770Добавлено: Вс 10 Май 09, 17:41 (3 года тому назад)
максим дентовский пишет:
Что может быть названо "сущим"?
Называние всегда есть акт приписывания, навешивания ярлыка. А это ведет к возникновению иллюзии того, что, назвав, мы якобы ухватили явление в его сути. Этот подход, с т.зр. буддизма, вреден, поскольку суждение, взятое в абсолютном смысле, укрепляет в человеке переживание им своей отдельной "Яйности", то есть способствует становлению неведения, а в конечном счете и страдания.
Но мир, в кончном итоге, неописуем (невербализуем), и всякое выбираемое нами описание отражает не его суть, а наши цели, являясь, по существу, вопросом методологии (или дидактики). Думаю, поэтому в лекциях авторитетных учителей буддизма (в частности, у Далай-ламы) втречаются утверждения, логически дополняющие мои рассуждения до требуемой Вами полноты. Это, например, слова о безначальном и бесконечном основополагающем потоке индивидуального сознания, а также о своего рода "базовом самоосознавании" (тиб. rig pa, санскр. видья), которое "опирается на самое себя как на свою собственную основу. _________________ "Движенья нет", - сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Вам можно начинать темы Вам можно отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
