Это пробуждение и происходит тогда, когда человек ложится спать...
Спать ложится тело, а сознание во снах и сновидениях постоянно, пока не достигнет пробуждения
Ну если уж дотошно в это вникать, то спать вы ложитесь как обычно... И само переключение на сон, вы не замечаете... И лишь потом внезапно, вы и оказываетесь в бодрствующем состоянии...
Только из за разницы в том, как это описано в буддизме, это не состыкуется с реальностью в том, как это происходит в реальности...
Ну если уж дотошно в это вникать, то спать вы ложитесь как обычно... И само переключение на сон, вы не замечаете... И лишь потом внезапно, вы и оказываетесь в бодрствующем состоянии...
Только из за разницы в том, как это описано в буддизме, это не состыкуется с реальностью в том, как это происходит в реальности...
В реальности этого сна вы уже в роли Брахмана...
Когда вы спите и видите сон, то это ваша реальность, пока не проснётесь, но смена одного сна на другой это не пробуждение
Ну если уж дотошно в это вникать, то спать вы ложитесь как обычно... И само переключение на сон, вы не замечаете... И лишь потом внезапно, вы и оказываетесь в бодрствующем состоянии...
Только из за разницы в том, как это описано в буддизме, это не состыкуется с реальностью в том, как это происходит в реальности...
В реальности этого сна вы уже в роли Брахмана...
Когда вы спите и видите сон, то это ваша реальность, пока не проснётесь, но смена одного сна на другой это не пробуждение
Как такового пробуждения не происходит...
Вы просто находитесь в бедрствующем состоянии, но только в иной реальности... Она как в космосе... Там нет ни верха, ни низа, и тела у вас никакого нет...
Там вас могут донимать дети, которые тоже без тел, и вы осознаете их. Они выпрашивают планету для игрищ... Вы можете и сотворять планеты и сотворяете, а можете их и разрушать... Можете уходить в задумчивость... Эти дети, если я правильно понял, то это Кумары из индуизма...
И вот в какой то момент, вы и переходите этим бодрствующим состоянием, из той реальности в нашу, и просто открываете глаза так, как будто вы проснулись в мире людей, но само состояние бодрствования, ровно такое же, как вы и сейчас бодрствуете...
Многие пишут что это состояние недвойственности, и что мол обьект сливается с субьектом...
Но это не так... В этом сне этого нет...
А вот до этого сна, да, такое есть...
Но это уже приходится на ключевую точку самадхи, и завершается в той точке, которую называют просветлением ума или сат чит анандой...
Вот если Вам во внутреннем мире дан цвет, которого Вы не находите в окружающей природе, то Вы на него сослаться сможете лишь длинными описаниями: «не похоже на это, и на то, а появляется при праведном поведении и диете».
То есть нечто редкое дано, а описать его «логической конструкцией» внятно не получается.
Вполне может быть, что и при нирване, помимо понимания того, что аффектов больше не будет, появляется там, в опыте какой-то особый «цвет» или «вкус освобождения».
И этот же «цвет» описывается и визионерами других религий.
Воззрение и есть "опыт". А экстаз - это вторичная реакция.
Набор знаков на дороге дан - из него складывают редкое явление?
Отменяет "дети" знак "опасный поворот" , идущим в последовательности - или попросту , первое предстанет в итоге типа нежданного Бемби.
Щербатской том2 дхармакирти; умозаключение стр 228:
Цитата:
Ответ на этот вопрос ясен из всего предшествующего анализа; под восприятием и умозаключением разумеется собственно чувство и мышление как два внеопытных и взаимнопротивоположных источника знания. В опыте же ни один из них в отдельности не дает никакого знания, мы имеем лишь совместные продукты того и другого.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
