Суть одной фразой
Обычное сознание: экстринсивная сеть (наружу) и интринсивная сеть (внутрь) — антагонисты. Включишь одну — выключишь другую. Это двойственность.
Сатори: антагонизм исчезает, обе сети интегрируются. Граница «я — мир» стирается на нейронном уровне — не метафорически, а буквально на фМРТ.
Default Mode Network - это интересная, но сложная для понимания фигня, так ничего толком не прояснить.
Например, "обе сети интегрируются" это забавный оборот, потому что DMN сама по себе условная сеть, анатомически ее нельзя обнаружить
Ага, эти нейрослова иногда сами по себе как коан: читаешь и не знаешь, смеяться или медитировать. Это, конечно же, примитивное сравнение, но оно доходчивее передаёт основную суть. Иногда простой образ лучше десятка определений.
№664153Добавлено: Вт 29 Сен 26, 11:54 (вчера, 14ч. назад)
Цитата:
В норме эти две сети антагонистичны: активация одной подавляет другую. Это и есть нейробиологическая основа двойственного восприятия — «или я смотрю наружу, или я обращён внутрь». Субъект и объект разделены.
Такого в норме как раз не бывает. Можно в пылу сражения не заметить ранения, к примеру, но это исключительные случаи пару раз за жизнь.
И гносеологического субъекта не «выключить». Ведь это означало бы конец восприятию. «Двойственность» обсуждаемая в буддизме как ошибка - это двойственность атмы и дхарм.
Имхо, применять к телу восприятие это вообще ошибка. Линза не смотрит на кирпич.
Цитата:
Йосипович сканировал (fMRI) опытных тибетских буддийских практиков во время недвойственной медитации — состояния, которое в дзен называется сатори/кэнсё: переживание, в котором граница между субъектом и объектом растворяется, остаётся единое поле осознавания без наблюдающего и наблюдаемого.
Тогда бы Будда не мог учить, а перед этим различать: это - обычные люди, это - шраваки и т.д. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Такого в норме как раз не бывает. Можно в пылу сражения не заметить ранения, к примеру, но это исключительные случаи пару раз за жизнь.
Это все попытки интерпретации количественных исследований.
Области "сети" выделяются количественно на основе уровня потребления кислорода в режимах сна и бодрствования.
Что это может значить и какая между ними связь на уровне томографа не видно.
Это все попытки интерпретации количественных исследований.
Области "сети" выделяются количественно на основе уровня потребления кислорода в режимах сна и бодрствования.
Что это может значить и какая между ними связь на уровне томографа не видно.
Так, понятное дело, что исследования пока только количественные - это примерно как в криминалистике, когда есть только косвенные улики. В данном случае суть в том, что нейрофизиолог Зоран Йосипович, помимо того что учёный со стажем, ещё и опытный медитатор и подход у него двухсторонний. Пока все эти исследования, конечно, находятся лишь в "сыром" виде, но тем не менее заслуживают внимания. Ну а когда количественные исследования сменятся качественными, с 100‑процентным подтверждением, со временем интерес к таким открытиям станет пропадать.
Суть одной фразой
Обычное сознание: экстринсивная сеть (наружу) и интринсивная сеть (внутрь) — антагонисты. Включишь одну — выключишь другую. Это двойственность.
Сатори: антагонизм исчезает, обе сети интегрируются. Граница «я — мир» стирается на нейронном уровне — не метафорически, а буквально на фМРТ.
Ну в любом случае - это не значит, что стирается различение в таком медитативном опыте - феномен "я-мир" таки как то воспринимается. А вот, например, с опытом ниродхи или подобного транса (ведь даже глубокий сон - тоже своего рода недвойственность) - там все сложнее и печальнее по выводам.
Суть одной фразой
Обычное сознание: экстринсивная сеть (наружу) и интринсивная сеть (внутрь) — антагонисты. Включишь одну — выключишь другую. Это двойственность.
Сатори: антагонизм исчезает, обе сети интегрируются. Граница «я — мир» стирается на нейронном уровне — не метафорически, а буквально на фМРТ.
Ну в любом случае - это не значит, что стирается различение в таком медитативном опыте - феномен "я-мир" таки как то воспринимается. А вот, например, с опытом ниродхи или подобного транса (ведь даже глубокий сон - тоже своего рода недвойственность) - там все сложнее и печальнее по выводам.
Согласен, тут как раз и видно характерное отличие махаяны от хинаяны.
Бодхисаттвам (по крайней мере на начальных уровнях) интереснее постигать сатори - в том самом ключе, о котором я писал.
А будущим архатам важнее достичь ниродхи (остановки читта‑вритти), чтобы пресекать любые страдания прямо на корню.
распознаете до появления различающей мысли
ум до мышления
Вот это нужно раскрыть. Как можно распознать без различения?
В состоянии не-ума, конечно))
Лучше один раз попробовать, чем пытаться это формализовать
Критерием истины является практика
Нужно принять таблетку, чтобы она подействовала,
простое чтение вкладыша даст только слабое представление о том что будет
амитофу
Цитата:
единственный способ мыслить четко - это не думать вообще (КК)
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
