А дзен - не буддизм? От начального вида он отклонился в форме, но смысловое то единство все равно должно остаться.
Принято различать дзен-буддизм и дзен
Дзен-буддизм это про монахов и верующих буддистов.
Дзен про практику и связанные с нею социальные институты для мирян, в том числе иноверцев.
Дзадзен, например, может проходить в конфуцианской библиотеке, а со службой дзен-буддизма так уже не выйдет.
Добавлено:
У нас очень похоже все устроено, Россия восточная страна во многом.
Например, вы можете в публичной библиотеке устроить заседание кружка поклонников отца А.Меня с обсуждением его трудов, тут все нормально.
Но организовать храм отца А.Меня и отправлять в нем христианские обряды вы не то что в библиотеке, вообще нигде не можете.
Это все социальные явления. К философскому учению буддизма - буддадхарме они могут вообще не относиться. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
а мы не про буддизм, мы про дзень
тут фишка в чем?
когда вы обращаетесь к мастеру или он вам предлагает проверить вас в этом нет ничего личного. только дзен. понимаете?
А дзен - не буддизм? От начального вида он отклонился в форме, но смысловое то единство все равно должно остаться. Возможно, не полностью. Иначе это уже что то из Азии. Причем я даже предполагаю, что там подкрутили: что анатма = беспрекословное подчинение вышестоящему классу и «надо потерпеть». Камикадзе, император, господин старший менеджер и все такое, чем Япония и знаменита.
Цитата:
когда вы обращаетесь к мастеру или он вам предлагает проверить вас в этом нет ничего личного
В ваджраяне есть просто прекрасное правило, что нужно лет семь-пятнадцать проверять гуру, параллельно изучая канон. Иначе лучше «прыгнуть со скалы» или «выпить яд».
дзен это действие. что есть буддизм?
Цитата есть из сутр или сами придумали? Дзен - это дхьяна. А дхьяна - это продолжительное (во времени) благое сосредоточение. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Это все социальные явления. К философскому учению буддизма - буддадхарме они могут вообще не относиться.
Да, но чаще всего относятся к философии и не относятся к религиозной практике.
От участников дзадзен не требуют веры в 4БИ, Б8П, принятия прибежища и соблюдения 5О.
Церемония там чаще всего светская, как чайная, например.
В христианскую воскресную школу тоже может кто угодно ходить и в теннис настольный там играть, это не религиозная деятельность.
Это все социальные явления. К философскому учению буддизма - буддадхарме они могут вообще не относиться.
Да, но чаще всего относятся к философии и не относятся к религиозной практике.
От участников дзадзен не требуют веры в 4БИ, Б8П, принятия прибежища и соблюдения 5О.
Церемония там чаще всего светская, как чайная, например.
В христианскую воскресную школу тоже может кто угодно ходить и в теннис настольный там играть, это не религиозная деятельность.
Ну вот - И. Кант, например.
Есть 1) смысл его философии в собственном познании для себя разных уровней у тех кто его изучал
2) цветные схемы/книги/фильмы/аудиозаписи тематические 3) собрания кантианцев 4) что они знают из того, что говорят на публику - это вполне может быть другое, нежели чем п.1. Допустим, с возрастом человек уже не запоминает тонны цитат, способность, которой он гордился ранее ушла, его лекции становятся менее блестящие и впечатляющие 5) общность интересующихся 6) общность мимопроходилов 7) обыкновения, традиции этих центров всякие приветствия, знаки отличия, одежда, манера говорить и тд 8) их региональные отличия 9) особенности региональных трактовок 10) предположим, что мы в Индии, и к учению махариши Канта прикручен религиозный культ какой-нибудь адаршавады с символической ритуальной частью.
Это примерно «слои» того, что называют «учением».
Цитата:
От участников дзадзен не требуют веры в 4БИ, Б8П
Цитата:
как чайная
Вы описываете туриста, который решил почувствовать себя самураем. Это все социальные культурные фишки. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вы описываете туриста, который решил почувствовать себя самураем. Это все социальные культурные фишки.
Или самурая, который является синтоистом, но время от времени приходит практиковаться с мечом в додзе и медитировать в дзендо при буддийском храме.
Если с ним случится кенсё, ему дадут соответствующую интерпретацию и он может даже буддистом станет
№662246Добавлено: Сб 27 Июн 26, 07:07 (19 дней назад)
МЕМОРАНДУМ о сотрудничестве между Правительством Российской Федерации и
Всемирным экономическим форумом по вопросу создания и функционирования
Аффилированного центра
четвертой промышленной революции
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Дзен - это дхьяна. А дхьяна - это продолжительное (во времени) благое сосредоточение.