Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11451 Откуда: Москва
№661737Добавлено: Пн 01 Июн 26, 00:19 (вчера, 8ч. назад)вопрос про "визуализации" в ваджраяне
добрый день, уважаемые участники
задав чатуГПТ вопрос о ново-придуманном в буддизме ваджраяной, я узнал, что одна из таких новинок - «визуализация».
То есть какой-то аффект или, наоборот, благая эмоция представляются ввиде гневного или доброго божества, и над этим надо думать, медитировать и т.п.
И вот вопрос - не является ли сам такой способ мышления - т.е. из частичек собственной личности, уже разобранной на дхармы, собирать какую-то другую личность (божества) - регрессом, отходом от ан-атманавады ?
Т.е. не является ли «визуализация» по-сути «атманизацией», т.е. анти-буддийской практикой ?
=======
А если всё-же «визуализации» вполне признаются буддизмом, и при их проведении можно удержаться от полагания атмана, то тогда ничто не мешает признать и всех иномирных существ, описанных в трактате «Роза Мира» в качестве визуализаций отдельных качеств в психике человека. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Там логика совершенно примитивная за этим: как подросток себя представляет Куртом Кобейном, например, и напевает его песни (мантры), думает как он. Все это влияет на поведение и следующее рождение.
Но для этого нужно много историй про дэвата читать, чтобы сеттинг наиболее полно представлять, а не непонятные цвета с украшениями. Переводить мантры, кек, чтобы знать, что и зачем произносишь.
Так же считается, что ум мимокрока слаб и он к этому никогда не испытает нужного доверия без посвящения и связи с квалифицированным учителем. Непрерывность линии, неизменность, субстанции, ритуалы - это все ппц как влияет. Как встреча с настоящим Куртом Кобейном или просто на плакат посмотреть.
Поэтому насчет инет-формата есть сомнения, что он дает нужные впечатления. Не «нерабочий» он. А сможет ли он вдохновить, скажем так.
Отсюда же очень важны качества учителя. Он должен быть образцовым примером и не вызывать ни тени сомнения.
Насчет того, нужна ли такая «визуализация» при активной надмирской праджне - непонятно. Есть мнение, что это уже «естественный» дэват ирл, не выдуманный умом.
Идея хорошая, но в настоящее время зафейлена, имхо. Никто не рассказывает перед абхишекой ЛОР и что значат ритуальные элементы, мантры произносят искаженно и тд и тп
Много кто считает, что время тантры ушло и для всего этого нет ни времени ни возможностей.
Цитата:
ничто не мешает признать и всех иномирных существ, описанных в трактате «Роза Мира»
Бестиарий буддизма и индуизма бесконечен. Если это не логически противоречиво, как круглый квадрат, то все остальное может быть. Демон Жругл, например, по форме напоминающий Россию питающийся каким нибудь запахом гнили у больных.
В махаянских сутрах много такого: преты, напоминающие котел или метлу, родившиеся из-за прежних деяний (бхикшу метлой били или что то такое).
Если же РМ - это метафоры для психических процессов, то вопроса тем более нет. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Пн 01 Июн 26, 02:37), всего редактировалось 1 раз
Т.е. не является ли «визуализация» по-сути «атманизацией», т.е. анти-буддийской практикой
Смотря как вы это воспринимаете. Метод, я так понимаю, из индуизма и этого не скрывают. Я тут делал тему с цитатами на этот счет. Т.е. тантра с самого начала предназначалась обычным людям, она не философская колесница. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
питающийся каким нибудь запахом гнили у больных.