Не, стадия «жара»/ушмагата - потому что из 4-х смритиумастхан правильные намерения в это время развиваются.
Огонек тот самый, о котором я писал... Ушмагата описывает саму область мыслей, которые идут в голову сами... Видимо это очень правильные мысли...
На пике этого, главное не попасть в "скачки коня ветра"... То есть, во внутреннее созерцание идешь со своим набором мыслей, а ушмагата как то сама вылазиет... И получается некая смесь, собственных мыслей и ушмагаты...
Почитал еще за ушмагату... Ну да... Очень сильно таки попахивает именно тем огнем, который сжигает Я..
«Я» невозможно сжечь. Это лишь убеждение такое в схемах мышления, местоимение с меняющимся референтом. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Не, стадия «жара»/ушмагата - потому что из 4-х смритиумастхан правильные намерения в это время развиваются.
Огонек тот самый, о котором я писал... Ушмагата описывает саму область мыслей, которые идут в голову сами... Видимо это очень правильные мысли...
На пике этого, главное не попасть в "скачки коня ветра"... То есть, во внутреннее созерцание идешь со своим набором мыслей, а ушмагата как то сама вылазиет... И получается некая смесь, собственных мыслей и ушмагаты...
Там (в Бхашье) метафора вообще то.
Цитата:
как то сама вылазиет
Да да а мысли извне залетают в голову если рот открыть. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Не, стадия «жара»/ушмагата - потому что из 4-х смритиумастхан правильные намерения в это время развиваются.
Огонек тот самый, о котором я писал... Ушмагата описывает саму область мыслей, которые идут в голову сами... Видимо это очень правильные мысли...
На пике этого, главное не попасть в "скачки коня ветра"... То есть, во внутреннее созерцание идешь со своим набором мыслей, а ушмагата как то сама вылазиет... И получается некая смесь, собственных мыслей и ушмагаты...
Там (в Бхашье) метафора вообще то.
Цитата:
как то сама вылазиет
Да да а мысли извне залетают в голову если рот открыть.
Ну а если ты один, в гордом одиночестве... Рот не открываешь... Ну разве что воды попить... Откуда же мысли извне прилетают ? Из подсознания ? Из надсознания ? И мысли то, в направлении реинкарнации, и перерождений...
А если ты не в курсе о восточной тематике и учениях, и вообще про них ни сном ни духом как говорится... То откуда такие мысли зарождаются или берутся ?
Почитал еще за ушмагату... Ну да... Очень сильно таки попахивает именно тем огнем, который сжигает Я..
«Я» невозможно сжечь. Это лишь убеждение такое в схемах мышления, местоимение с меняющимся референтом.
Вне завимости от сказанного, и философских рассуждений, субьективно это будет переживаться как : я умер, я сгорел... (В психиатрии это аналог синдрома Котара или нигилистического бреда).
Почитал еще за ушмагату... Ну да... Очень сильно таки попахивает именно тем огнем, который сжигает Я..
«Я» невозможно сжечь. Это лишь убеждение такое в схемах мышления, местоимение с меняющимся референтом.
Вне завимости от сказанного, и философских рассуждений, субьективно это будет переживаться как : я умер, я сгорел... (В психиатрии это аналог синдрома Котара или нигилистического бреда).
Дрова - следовательно дым, ископаемое отрицает туман всеобъемлющего "Я" в единичной сущности - имеем тезис "нет дыма без огня".
Почитал еще за ушмагату... Ну да... Очень сильно таки попахивает именно тем огнем, который сжигает Я..
«Я» невозможно сжечь. Это лишь убеждение такое в схемах мышления, местоимение с меняющимся референтом.
Вне завимости от сказанного, и философских рассуждений, субьективно это будет переживаться как : я умер, я сгорел... (В психиатрии это аналог синдрома Котара или нигилистического бреда).
Анатма - это понимание такое философское, а не переживание. Сильно сомневаюсь, что вас увезут в дурку за воззрение о лишь языковой природе субстанции, что наделена/владеет качествами. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
№661247Добавлено: Пт 01 Май 26, 17:55 (20 дней назад)
Это же ритуалы такие символические, не само философское положение. То есть можно в таком ключе воспринимать любой огонь или тепло, что оно «сжигает атму». Как дрова, например.
Но тут уже что-то из дхарма смрити начинается. Ваджраяна ведь это колесница примеров/упайи, привинченная к философским колесницам шравакаяны и махаяны. Т.е. она не буквальная, про образное субъективное восприятие. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
№661248Добавлено: Пт 01 Май 26, 17:57 (20 дней назад)
Можно так же ведь ее переиначить на самкхью, что это прадхана сама с собой играет перед пурушей. И воспринимать происходящее уже в таком ключе. Соответственно, никакого толку нет от этого «огня» самого по себе. Вы через него не выйдете на учение. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Почитал еще за ушмагату... Ну да... Очень сильно таки попахивает именно тем огнем, который сжигает Я..
«Я» невозможно сжечь. Это лишь убеждение такое в схемах мышления, местоимение с меняющимся референтом.
Вне завимости от сказанного, и философских рассуждений, субьективно это будет переживаться как : я умер, я сгорел... (В психиатрии это аналог синдрома Котара или нигилистического бреда).
Анатма - это понимание такое философское, а не переживание. Сильно сомневаюсь, что вас увезут в дурку за воззрение о лишь языковой природе субстанции, что наделена/владеет качествами.
Это было сказано в контексте про - ушмагату...
Вы затронули огонь... Жар, нагрев, накал...
В описаниях ушмагаты в интернете, я не нашел четкой связи с просветлением ума... Хотя если именно этот жар, нагрев, накал, соответствует Тапасу, то это примерно недельный срок до просветления ума... Однако, ни о неделе, ни о иных сроках, в интернете более ничего не говорится... То есть нету корректного понимания, а что там в конце, после того как этот огонь максимально возгорится...
Даже в психиатрии этот момент более менее лучше изложен, несмотря на то, что для психиатров он не имеет никакой цены и важности...
В схеме изложенной ранее, Тапас как ультразвук порождает Термо (этот накал, жар, нагрев). Но, диапазон ультразвука не берется с потолка... За ним следует диапазон гиперзвука... Далее диапазон рентгеновского излучения... И в финале самая крайняя точка на шкале электромагнитных волн - гамма излучение... Собственно гамма излучение это и есть просветление ума...
И вот, уже потом, за пределами просветления ума, спустя неделю - две, и возникает субьективное осознание и понимание, что я сгорел, я умер... И длится это понимание, довольно таки долго, примерно 4-6 месяцев....
Если психиатру это сказать, то однозначно будет выставлен диагноз - синдром Котара...
Попутно с этим, этот же огонь сжигает и эмоции. Человек становится безэмоциональным. Психиатр выставит диагноз - эмоциональное выгорание... При этом, сам психиатр не врубается, где у человека локализуются эмоции, и что за огонь их сжигает...
Попутно с этим, что то выгорает еще, и пока я более менее определил это как имаго... За неимением другого... Вас откидывает в детство, и вы вновь взрослеете повторно... Этот момент я не нашел в буддизме, но он должен быть...
Это же ритуалы такие символические, не само философское положение. То есть можно в таком ключе воспринимать любой огонь или тепло, что оно «сжигает атму». Как дрова, например.
Но тут уже что-то из дхарма смрити начинается. Ваджраяна ведь это колесница примеров/упайи, привинченная к философским колесницам шравакаяны и махаяны. Т.е. она не буквальная, про образное субъективное восприятие.
Мы же с вами и еще кем то, на другой ветке обсуждали именно этот огонь... Кто то мне тогда ссылку давал, где описывается голова или ум обьятый пламенем... Это и есть этот самый огонь в его максимуме...
То есть тот, кто ищет просветление ума, то на правильном пути он однозначно будет проходить через эту стадию... Там нет альтернативных путей... Только через этот огонь...
Почитал еще за ушмагату... Ну да... Очень сильно таки попахивает именно тем огнем, который сжигает Я..
«Я» невозможно сжечь. Это лишь убеждение такое в схемах мышления, местоимение с меняющимся референтом.
Вне завимости от сказанного, и философских рассуждений, субьективно это будет переживаться как : я умер, я сгорел... (В психиатрии это аналог синдрома Котара или нигилистического бреда).
Дрова - следовательно дым, ископаемое отрицает туман всеобъемлющего "Я" в единичной сущности - имеем тезис "нет дыма без огня".
там не дым от огня... А горячий пар... Внутри материальной головы... Сам пар тоже материя, как третье агрегатное состояние вещества... Но откуда в голове берется горячий пар, для психиатров загадка... (Трупы умерших вскрываются, для различных анализов)...
Это же ритуалы такие символические, не само философское положение. То есть можно в таком ключе воспринимать любой огонь или тепло, что оно «сжигает атму». Как дрова, например.
Но тут уже что-то из дхарма смрити начинается. Ваджраяна ведь это колесница примеров/упайи, привинченная к философским колесницам шравакаяны и махаяны. Т.е. она не буквальная, про образное субъективное восприятие.
Призван ритуал апатию истолковывать, доверию схеме известного чувства равен; порезы и т.д. Проливного Индра. Переиначенное к вероятности способа выражения также верного палеконтакта с набором очевидного знания про лучи. _________________ достаточнее предположенных
Можно так же ведь ее переиначить на самкхью, что это прадхана сама с собой играет перед пурушей. И воспринимать происходящее уже в таком ключе. Соответственно, никакого толку нет от этого «огня» самого по себе. Вы через него не выйдете на учение.
Санкхья признаёт три независимых источника достоверного познания:
Восприятие — непосредственное познание объекта при соприкосновении с чувствами.
Логическое умозаключение — считается наиболее убедительной формой доказательства.
Свидетельство авторитетов (шабда) — включает авторитетные заявления и тексты Вед.
Говоря об огне, мы не говорим о стандартных органах чувств... Огонь переживается субьективно как сенестопатия...
Через этот огонь не нужно выходь на учение, так как он завершает правильный алгоритм раскрытия природы будды, и это так сказать порог самадхи, и далее переходящий в просветление ума... На этом огонь заканчивается... Если быть точнее, то субьективно его сменяет прохлада... Но и это тоже сенестопатии...
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Переиначенное к вероятности способа выражения также верного