Юм говорил, что нет законов природы, и что «после» не значит «вследствии».
Кант, поняв эту идею Юма, и проснувшись от «догматического сна» решил, что законы природы лишь подтверждаются наблюдениями, но проистекают из априорных форм явлений (время и пространство).
Подскажите пожалуйста, уважаемые участники, признаются ли в буддизме законы природы, и если да, то как/чем объясняется их существование. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Мне кажется, закон - понятие человеческое, природа про это ничего не знает). Солнце встает, солнце садится - таков закон! Да, кивают мудрые. А природе пофигу. Из Юм идея истекла в Cunt, странно, но тоже интересно. И понеслась! Сколько деревьев сгубили, нехорошие!
А что "после" не значит "вследствие" вроде и ежу понятно.
Юм говорил, что нет законов природы, и что «после» не значит «вследствии».
Кант, поняв эту идею Юма, и проснувшись от «догматического сна» решил, что законы природы лишь подтверждаются наблюдениями, но проистекают из априорных форм явлений (время и пространство).
Подскажите пожалуйста, уважаемые участники, признаются ли в буддизме законы природы, и если да, то как/чем объясняется их существование.
Дхарма - это Закон Природы. _________________ нео-буддист
Как в буддизме доказывается обязательность ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
А что "после" не значит "вследствие" вроде и ежу понятно.
Так откуда в буддизме берется «вследствие» ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы