Дзэнский мастер Банкэй Ётаку (1622—1693) жил в период расцвета японской культуры при Токугава.
«Дзэн появился в Японии во время правления в Китае династии Южная Сун (1127-1279). Догэн (1200-1251) приступил к распространению своей версии дзэн, которая, несмотря на то, что ее стали называть Сото (кит. Цао-дун), фактически является оригинальным японским дзэн Догэна, который возник и развивался на основе его главного произведения — "Сёбо гэндзо". Школа Риндзай, также появившаяся в тринадцатом веке, принесла с собой систему и традиции южносунской школы Линьцзи. Помимо этого она не разработала каких-либо собственных дзэнских положений, которые были бы достойны упоминания. Далее, когда мы переходим к периоду Токугава (1603-1867), мы видим в коанах дзэн Хакуина (1685—1768) новую ступень развития методов и техник практики дзэн, а также, в определенном смысле этого слова, систематизацию дзэнской мысли. Но как бы то ни было, незадолго до Хакуина появился Банкэй (1622—1693). Его "дзэн Нерожденного [сознания будды]" ознаменовал собой новый и один из наиболее значительных со времен Бодхидхармы этап развития дзэнской мысли. Дзэн Нерожденного действительно является одним из самых оригинальных достижений за всю историю этой традиции. Несомненно и то, что Банкэй должен считаться одним из величайших дзэнских мастеров, которых Япония когда-либо являла миру».
(Д.Т. Судзуки. «Исследования по истории развития дзэнской мысли: дзэн Банкэя».)
Мой красный это не ваш красный, может быть для вас красный это синий, или наоборот для меня, и этот синий мы называем красным, так как этому были научены с детства; то есть – да, цвет субъективное восприятие, таким образом мир "собирается" внутри ума, а не существует объективно снаружи, что, однако не отменяет того, что цвет связан с определенной длиной волны света, который отражается от объектов.
Мир это наше кармическое сно-видение, оно не реально как сон который внутри вас, но вы как условный персонаж внутри сна, но Будда учил не привязываться к идеям реальности или нереальности, поэтому оно не реально, ни не-реально, пустотно
Смешные вы. Т.е. если вам предложат воды, вы откажитесь, пойдете читать учебник химии и пытаться синтезировать воду, умирая от жажды?
Так у вас не вода, а ее нарисованный муляж для представлений местного театра.
к чему цитировать сутры, если нет самореализации?
Вода что-ли к жажде приговаривает, по сценарию. С пересохшим ртом , цитировав сутру - да от таких капель не откажется никто. _________________ достаточнее предположенных
Смешные вы. Т.е. если вам предложат воды, вы откажитесь, пойдете читать учебник химии и пытаться синтезировать воду, умирая от жажды?
Так у вас не вода, а ее нарисованный муляж для представлений местного театра.
к чему цитировать сутры, если нет самореализации?
Нет такого слова. Реализуют товары и услуги. А в книжке там стоит английское «realize» что значит «понять», что наши великомудрые переводчики перевели не парясь как РЕАЛИЗАЦИЯ. А вы теперь парите этим новоязом мозги другим. Какая разница, что они и вы выдумали?
Цитата:
если нет самореализации
У вас что ли есть? И как вы это проверять собрались? По важному внешнему виду с надутыми щеками и разрезу глаз? Вы читаете *овно перевод с непонятного качества пересказа перевода непойми чего и даже не чешетесь, что чтото может быть не так какой там оригинал слова на санскрите, которое перевели на древнееитайский-японский-английский-русский? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Дзэнский мастер Банкэй Ётаку (1622—1693) жил в период расцвета японской культуры при Токугава.
«Дзэн появился в Японии во время правления в Китае династии Южная Сун (1127-1279). Догэн (1200-1251) приступил к распространению своей версии дзэн, которая, несмотря на то, что ее стали называть Сото (кит. Цао-дун), фактически является оригинальным японским дзэн Догэна, который возник и развивался на основе его главного произведения — "Сёбо гэндзо". Школа Риндзай, также появившаяся в тринадцатом веке, принесла с собой систему и традиции южносунской школы Линьцзи. Помимо этого она не разработала каких-либо собственных дзэнских положений, которые были бы достойны упоминания. Далее, когда мы переходим к периоду Токугава (1603-1867), мы видим в коанах дзэн Хакуина (1685—1768) новую ступень развития методов и техник практики дзэн, а также, в определенном смысле этого слова, систематизацию дзэнской мысли. Но как бы то ни было, незадолго до Хакуина появился Банкэй (1622—1693). Его "дзэн Нерожденного [сознания будды]" ознаменовал собой новый и один из наиболее значительных со времен Бодхидхармы этап развития дзэнской мысли. Дзэн Нерожденного действительно является одним из самых оригинальных достижений за всю историю этой традиции. Несомненно и то, что Банкэй должен считаться одним из величайших дзэнских мастеров, которых Япония когда-либо являла миру».
(Д.Т. Судзуки. «Исследования по истории развития дзэнской мысли: дзэн Банкэя».)
Цитата:
Сайто-но Мусасибо Бэнкэй (яп. 西塔の武蔵坊弁慶 Сайто:-но Мусасибо: Бэнкэй, 1155—1189), обычно называемый просто Бэнкэй, был японским воином-монахом (сохэем), служившим Минамото-но Ёсицунэ. Он обычно изображался как человек большой силы и верности, являясь популярной темой японского фольклора. Так как хроника «Адзума кагами» упоминает о нём только два раза, большая часть истории считается вымыслом. Его жизнь была приукрашена и искажена в более поздних произведениях, таких как Гикэйки, постановки театров но и кабуки.
Илья Муромец и алеша попович, ага. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Дзэнский мастер Банкэй Ётаку (1622—1693) жил в период расцвета японской культуры при Токугава.
«Дзэн появился в Японии во время правления в Китае династии Южная Сун (1127-1279). Догэн (1200-1251) приступил к распространению своей версии дзэн, которая, несмотря на то, что ее стали называть Сото (кит. Цао-дун), фактически является оригинальным японским дзэн Догэна, который возник и развивался на основе его главного произведения — "Сёбо гэндзо". Школа Риндзай, также появившаяся в тринадцатом веке, принесла с собой систему и традиции южносунской школы Линьцзи. Помимо этого она не разработала каких-либо собственных дзэнских положений, которые были бы достойны упоминания. Далее, когда мы переходим к периоду Токугава (1603-1867), мы видим в коанах дзэн Хакуина (1685—1768) новую ступень развития методов и техник практики дзэн, а также, в определенном смысле этого слова, систематизацию дзэнской мысли. Но как бы то ни было, незадолго до Хакуина появился Банкэй (1622—1693). Его "дзэн Нерожденного [сознания будды]" ознаменовал собой новый и один из наиболее значительных со времен Бодхидхармы этап развития дзэнской мысли. Дзэн Нерожденного действительно является одним из самых оригинальных достижений за всю историю этой традиции. Несомненно и то, что Банкэй должен считаться одним из величайших дзэнских мастеров, которых Япония когда-либо являла миру».
(Д.Т. Судзуки. «Исследования по истории развития дзэнской мысли: дзэн Банкэя».)
Цитата:
Сайто-но Мусасибо Бэнкэй (яп. 西塔の武蔵坊弁慶 Сайто:-но Мусасибо: Бэнкэй, 1155—1189), обычно называемый просто Бэнкэй, был японским воином-монахом (сохэем), служившим Минамото-но Ёсицунэ. Он обычно изображался как человек большой силы и верности, являясь популярной темой японского фольклора. Так как хроника «Адзума кагами» упоминает о нём только два раза, большая часть истории считается вымыслом. Его жизнь была приукрашена и искажена в более поздних произведениях, таких как Гикэйки, постановки театров но и кабуки.
Many of the detailed anecdotes and stories of Benkei are from the Gikeiki, an even later 14th-century work. As no contemporary records of Benkei are extant, it is difficult to know which elements of the stories are historical and which are embellished
Древний японский сборник легенд. Почему, интересно, по комиксам марвел не изучают философию Мальтуса, например? Танос же его идеи высказывает про подсократить население? Как вы думаете? Вы вот сейчас буквально это и делаете. Откопали какие то азиатские легенды в книге 30х годов прошлого века и убеждаете, что там буддизм прямо как он есть непосредственно изложен. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы