Дхарма

[shun]

Здравствуйте! В буддизме существует понятие Пять тягчайших преступлений" (шире известны как пять "неискупимых"), или букв. "пять действий, которые немедленно воздаются" — матереубийство, отцеубийство, убийство архата или Гуру, создание раскола в сангхе и умышленное оскорбление Татхагаты. Те люди которые их совершили не имеют возможно искупить это карму. И неизбежно попадут в АД Авичи .Будда говорил, что если совершить одно из этих злодеяний то просветление в этой жизни уже невозможно, так же невозможно достигнуть реализации в чем либо. Но существует бодисхватта  Кшитигарбха, который специализируется на спасение живых существ из ада. Вопрос заключается в том может ли человек который совершил пять неискупимых грехов при жизни(которые невозможно отсрочить или избежать) развить кармическую связь с бодисхваттой Кшитигарбхой, чтобы когда этот человек окажется в аду Авичи он смог к нему обратиться и он эго спасс.[/quote]

[Горсть листьев]

А что такое "кармическая связь"? Это связь родственных или деловых отношений. Следовательно, чтобы развить кармическую связь с бодхисаттвой, нужно вступить с ней или с ним в родственные или деловые отношения.

[Экалавья]

Оскорбление Татхагаты как-то точно локализовать можно?

[shun]

Кармическая связь появляется когда человек контактирует с кем то или с чем то посредством действия. Чтобы развить кармическую связь с бодисхваттой достаточно читать его мантру, восхваления и делать подношения.

Оскорбление Татхагаты  посредством дурных мыслей, плохих пожеланий и плохих слов.


Дело в том, что я оскорбил Татхагату в мыслях много раз и чувствую неискупимую карму.

[Экалавья]

Я бы в таком случае больше понадеялся бы не на установку связи Кшитигарбхой, а на анализ своих оскорбительных актов в отношении Татхагаты)

[shun]

Что, ты предлагаешь? Что, вообще можно сделать в такой ситуации?

[shun]

Каким образом нужно сконцентрироваться на анализе оскорбительных актов в отношение Татхагату?

[Экалавья]

Так написал же - разобраться, почему оскорбил, в зависимости от содержания "оскорбления" - точно определить - "оскорбление" ли это, и если определил что "да", то уже, в какой-то мере, понял, что ошибался. Далее - стараться не ошибаться, постигать Дхарму - что и есть лучшая форма раскаяния.

[shun]

В мыслях в гневе пожелал всем татхгатам ада и смерти. Хочу поступить в буддийский университет,чтобы стать ламой.

[shun]

Хочу стать ламой и найти сочувствующих людей которые помогут выйти из ада с помощью мантр и практик для умерших(когда умру). Очень сильно переживаю и волнуюсь

[КИ]

А с курсов троллей за неуспеваемость поперли?

[shun]

Причём здесь тролль? Или ты в троллинга обвинаешь? Человек обращаеться с надеждой на помощь

[shun]

Если человек совершил один из 5 неискупимые проступков то все духовные практики бесплодны. Накопить хорошие заслуги невозможно, достичь любой реализации невозможно. Но в буддизме есть истории, что с помощью некоторых практик можно вызволить даже из ада авичи. Например история как женщина которая в будущем стала называться Кшитигарбхой, вызволила свою маму из ада авичи или история Молон-Тойн тоже смог освободить свою маму из ада Авичи и еще история как Авалокитешвара посетил адд Авичи. Но проблема в том, что если человек совершил одно из пяти неискупимые проступков то невозможно накопить какую-либо положительную карму и невозможно обратиться к какой-нибудь бодисхватте за помощью(например Кшитигарбха который специализируется на аддах). Вот поэтому надежда на других людей которые помогут покинуть адд Авичи(например Еше Тала дхарани-мантра освобождения из адов). А вы в троллинга обвинаете.
Нашёл ещё информацию, что с помощью практики пховы можно избежать перерождения в аду даже не смотря на карму, но насколько это информация проверена беспонятие. Также известно, что реализованные учителя могут перенести сознание умершего(как пхова только это делает учитель). Но можно ли это провернуть несмотря на карму ада Авичи ?

[Горсть листьев]

[Горсть листьев]