да. Одно дело путь практики. А другое дело утверждение себя в сообществе практикующих буддизм. Но это нормально. По итогу, через сомнения и конфликты мнений, человек может прийти к тому что определения истины относительны, а настройки у людей внутри разные. Для одного жизнь это борьба, для другого любовь, для третьего постижение пути. Поняв относительность истины через относительность интерпретаций, можно понять, что есть капитальная разница между практикой внутри, развитием своего сознания и духа. И между практикой внешней кармической реальности, где у нас есть долг и ответственность перед обществом, обязательства.
Остальное уже сам человек решает. То ли он отшельник от мира, который пестует только внутренние состояния. То ли он бодхисаттва живущий для блага других, помогающий людям. То ли он деятель, отринувший все установки из сутр, и двигающийся по интуиции, по сердцу.
Большинство установок из сутр сегодня не работают. Мир другой. А кто-нибудь поднимал вопрос о необходимости модернизации буддизма в том случае, если меняется уклад общества, система ценностей, и происходят изменения кардинальные, которые требуют пересмотра доктрины и установок? Сегодня восхищатся сутрами, где Будда окружен в облаках сотнями разных божеств, разных существ могут только дурачки и простачки.
Надо выходить за рамки средневековья и древнего мира. Но увы, большинство буддистов просто копируют прошлые установки. Со всеми погрешностями.
Я понял что любая духовная практика, необходима для того чтоб убежав от мира, в него вернуться и сделать его лучше. Не стоит упускать шанс,, возможно он единственный что у тебя будет)
Все эти попытки рассказать что ГДЕ ТО ТАМ вы будете Счастливы если будете делать то то или не делать то то, сказки для наивных дурачков.
Если ты достойно прожил жизнь, использовал ее чтоб сделать мир лучше, а пришедшие позже смогут стать более осознаными для жизни, то не важно куда ты попадешь после смерти...
А кто-нибудь поднимал вопрос о необходимости модернизации буддизма в том случае, если меняется уклад общества, система ценностей, и происходят изменения кардинальные, которые требуют пересмотра доктрины и установок? .
Буддизм не догма, а только руководство. Есть констуктивные предложения?
Зачем же весь? Возьмите храстианство - люди посмотрели, подумали и решили, ну конечно, чудеса, обряды подменяют истинный духовный смысл учения из Назарета, торговля индульгенциями опошляет его, и придумали простентантизм. Если бы я верил в Христа, то непременно бы был гугенотом.)
Да и какой социально-экономический импульс создали, капитализм!
потому что любой философ троешник сегодня с факультета современного университета может Вам сделать учение более гармоничное и понятное, нежели двухтысячелетние дебри буддизма.
предложение - выбросить буддизм к чертовой матери весь )
Логика говорит что все что есть,, придумано людьми, и надо выбросить ВСЁ!)
Просто это возможность не бояться смерти, веря во что нибудь что есть где то там.
От количество фантазий на тему "Там именно так, как я верю", уже крыша едет))
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
