При совершение 5 неискупимые кармических проступков положительная карма не накапливается а отрицательная продолжает накапливаться. 5 неискупимые грехов невозможно очистить при жизни в которой они были совершены. Молитва и пост вряд-ли помогут
Я оскорбляю Татхагату по десять раз в день,более того в его отсутствие я его могу даже ударить или о ужас ,убить.Короче незачем молоть чепуху,оскорбить Татхагату вы ни как не можете,даже при желании.
Здравствуйте! В буддизме существует понятие Пять тягчайших преступлений" (шире известны как пять "неискупимых"), или букв. "пять действий, которые немедленно воздаются" — матереубийство, отцеубийство, убийство архата или Гуру, создание раскола в сангхе и умышленное оскорбление Татхагаты. Те люди которые их совершили не имеют возможно искупить это карму. И неизбежно попадут в АД Авичи .Будда говорил, что если совершить одно из этих злодеяний то просветление в этой жизни уже невозможно, так же невозможно достигнуть реализации в чем либо. Но существует бодисхватта Кшитигарбха, который специализируется на спасение живых существ из ада. Вопрос заключается в том может ли человек который совершил пять неискупимых грехов при жизни(которые невозможно отсрочить или избежать) развить кармическую связь с бодисхваттой Кшитигарбхой, чтобы когда этот человек окажется в аду Авичи он смог к нему обратиться и он эго спасс.
Карма вряд ли существует,если была бы карма,был бы порядок, благочестивые люди рождались бы богатыми и правителями и дальше бы употребляли свои деньги и власть на благо человечеству,я лично этого не наблюдаю
Неверие в существование кармы одно из самых сильных заблуждений в которое может пасть живое существо.(Будда) Нынешняя состояние людей имеет как благую так и не благую карму, но с точки зрения буддизма,Будды и Вед сейчас время упадка. Но время в дхармических религиях это бесконечное разрушение и восстановление, это не значит, что сейчас нет хорошо, но сейчас больше дурного чем чистого, точно также бывают подъемы и падения
Карма создаётся с помощью тела, речи и ума а также очень важно намерение. Даже если перед вами нет человека но вы его очень сильно оскорбляете в мыслях то карма создаётся умом и не важно жив или мертв человек
Кармическая связь появляется когда человек контактирует с кем то или с чем то посредством действия. Чтобы развить кармическую связь с бодисхваттой достаточно читать его мантру, восхваления и делать подношения.
Оскорбление Татхагаты посредством дурных мыслей, плохих пожеланий и плохих слов.
Дело в том, что я оскорбил Татхагату в мыслях много раз и чувствую неискупимую карму.
В разных традиция и школах есть разный перевод и дополнения, где то оскорбление Татхгаты в мыслях считаеться а где-то не дописывают, на этом сайте есть сутра как монах из за неблагих мыслей к Татхгате провалился в адд Авичи https://dharma.org.ru/board/topic1466.html
В самом конце сутры : Будда и Кашьяпа вместе посшли туда где жил Сунакшатра, он завидив их издалека породил неблагой ум, а по причине этого ума упал в ад Авичи.
Будда говорил, что карму порождают речью,телом и умом(мыслями) а также очень важно намерение
Неверие в существование кармы одно из самых сильных заблуждений в которое может пасть живое существо.(Будда) Нынешняя состояние людей имеет как благую так и не благую карму, но с точки зрения буддизма,Будды и Вед сейчас время упадка. Но время в дхармических религиях это бесконечное разрушение и восстановление, это не значит, что сейчас нет хорошо, но сейчас больше дурного чем чистого, точно также бывают подъемы и падения
По моему, люди никогда хорошо не жили, все время упадок,когда была хорошая жизнь у людей?в обозримой и не обозримой истории все время войны,голод и социальная несправедливость,заблуждение это вера в карму и что наступит эра справедливости,она никогда не наступит,по крайней мере в этом мире,он не так устроен,чтобы здесь была справедливость,я лично тут живу,где вы тут видели справедливость.
Неверие в существование кармы одно из самых сильных заблуждений в которое может пасть живое существо.(Будда) Нынешняя состояние людей имеет как благую так и не благую карму, но с точки зрения буддизма,Будды и Вед сейчас время упадка. Но время в дхармических религиях это бесконечное разрушение и восстановление, это не значит, что сейчас нет хорошо, но сейчас больше дурного чем чистого, точно также бывают подъемы и падения
По моему, люди никогда хорошо не жили, все время упадок,когда была хорошая жизнь у людей?в обозримой и не обозримой истории все время войны,голод и социальная несправедливость,заблуждение это вера в карму и что наступит эра справедливости,она никогда не наступит,по крайней мере в этом мире,он не так устроен,чтобы здесь была справедливость,я лично тут живу,где вы тут видели справедливость.
Не знаю про людей, но я всегда жил хорошо, в том числе и теперь. И мне нравится.
Вам - сочувствую искренне
Если человек совершил один или несколько из 5 неискупимых проступка, то есть ли смысл, что-либо практиковать? Вряд-ли, потому, что эта карма неискупима, но можно попытаться сделать посмертные практики для умершего, в буддийских сутрах есть истории (практически все сутры в которых упоминается такое это Махаяна есть истории как вызволить человека из ада, даже из Авичи, но это очень сложно но возможно ).
Если человек совершил один или несколько из 5 неискупимых проступка, то есть ли смысл, что-либо практиковать? Вряд-ли, потому, что эта карма неискупима, но можно попытаться сделать посмертные практики для умершего, в буддийских сутрах есть истории (практически все сутры в которых упоминается такое это Махаяна есть истории как вызволить человека из ада, даже из Авичи, но это очень сложно но возможно ).
Неискупима значит что в следующей жизни будут последствия которые не отменить, а не то что она вообще неискупима и поэтому делать ничего не надо. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Нет, конечно же, уже никакого смысла практиковать медитацию. Остаётся только неустанно молиться Амитабхе и соблюдать панчашилу в надежде на милость богов. _________________ нео-буддист
Нет просто проблема в том, что Будда говорил именно 5 неискупимых проступках которые совершаются физическим действием и одновременно мыслительной ненавистью:убийства отца,матери,архата, проливание крови Будды и раскол санги. Просто в некоторых источниках, что-то добовляеться а в некоторых нет, зависит от традиции и источниках. Будда говорил именно о действиях, убийства отца, матери, архата проливание крови Будды и раскол санги. Будда всегда чательно подбирал слова и выражения и не мог опустить какую-то мелкую деталь. Но проблема, что в некоторых буддийских сутрах немного информация противоречить друг другу. Вот поэтому и была создана данная тема на форуме, потому, что Будда говорил именно о действиях но в некоторых источниках упоминается ещё и , что другое которые все сильно меняет. Поэтому если карму мысленного оскорбление Татхгаты(если это не является анантарика-каммой то ее можно искупить при жизни и не попасть неизбежно в адд Авичи) то есть смысл практиковать.
Здравствуйте всем! Почему на вот это моё никто не отвечает?... Я там всё конкретно описал, что думаю: и насчёт сознания, и вообще.
А так, ребята, кому если интересно знания свои пополнить, то на ROYALLIB'е есть книга
Ошо (или Шри Раджниш Бхагван - "Передача светильника" - беседы, состоявшиеся в 1986 г. в Уругвае). Читайте, качайте.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
