Анупадана-скандхи

Си-ва-кон

Анупадана-скандхи, это те же самые скандхи (дхату и аятаны), что и упадана,
но уже НЕ пополняющие запасы васан,
накапливаемых с безначальных времен упадана-скандхами.

Самуччая:

anāgate 'bhilāṣād varttamāne 'dhāvasānācca cchando rāgaścopādānamityucyate /

Привязанность/отвращение называется "упадана"
из-за [того-же] стремления (abhilāṣāt) и в будущем
по причине васан (vasānāt), вносимых (adhā) в настоящем.

Си-ва-кон

Причем "те же самые (дхату и аятаны)" все-таки урезаны и усечены.

Происходит так по причине никак "НЕчистящейся" материи,
отчего загрязнения изымать допустимо лишь в мыслительных процессах.

AKB. 1.31 о трех (мано-, дхармо-, мановиджняна- ) дхату:

sāsravānāsravā ete trayaḥ

Эти три иногда чистые, иногда с инфекцией

и об остальных 15-ти:

pañcadaśa dhātavaḥ śeṣāstvekāntasāsravāḥ //

Остальные 15 дхату - всегда только с инфекцией

Самуччая:

pañcopādānaskandhāḥ sāsravāḥ pañcadaśa dhātavo daśāyatanāni trayāṇāṃ dhātūnāṃ dvayoścāyatanayoḥ pradeśaḥ /

Пять упадана-скандх - инфицированные 15 дхату и 10 аятан, [а также еще] три дхату & часть двух аятан

pañcānupādanaskandhāḥ trayāṇāṃ dhātūnāṃ dvayoścāyatanayoḥ pradeśaḥ /

Пять анупадана-скандх - три дхату & часть двух аятан

.

Вот эти "три дхату & часть двух аятан" и заказывают музыку для новых перерождений,
т.е. для будущих скандх, дхату и аятан.
Или не заказывают.

Нивелируя безначальные заказывания самих себя