Природа сна сансарного и мирского.

Сеня

И даже больше скажу. Адибуда иногда лично участвует в развитии благородных качеств учеников Мастера. Учит их бесстрашию, помощи другим.
Мы люди как дети, ничего не понимаем. Но мы все разные внутри если смотреть в зеркало души (нашу истинную сущность). Мастер видит внутренним зрением, кто зрелая большая душа (старший брат), а кто еще маленькая и слабая.
Слово душа здесь подходит больше всего. Можно говорить «Личность» в сансарном смыле, т.е. та которая развивается из жизни в жизнь.
Если душа уже сильная, то АдиБудда посылает на задания по всей сансаре в тонких мирах спасать и защищать светлые души от демонов. Таким образом ученик развивает благородные качества бодхисаттвы. Такой ученик обличается в огненную броню, его духовное тело становится большим и огненным.
На одном таком задании, я понял, что мы как в театре и нам дают испытания по всей сансаре. Адибудда растит бодхисаттв-защитников.
На одном адском острове страшные-демоны окружили светлую сущность и хотели утащить в адских лес, чтобы растерзать. Даже сама атмосфера чувств того места была пропитана чистым страхом. Я на секунду замешкался и остановился от страха, хотя намерение было спасти душу.
Небеса разверзлись, и подобно Грому с Неба раздался голос Бога. «Если осталась хоть одна светлая душа, ты должен её спасти». Я преодолевая страх ринулся на них и забрал душу снабдив её духовным огненным оружием. Я был огромного роста, мой духовный огненный меч был также большим.
Это не просто сны. Это испытания в тонких мирах, там осознанность зачастую выше, чем при бодрствовании. Но что касается Истинного Мастера, то на его долю выпадает самое большое испытание. Он как духовный лев защищает души по всей сансаре. Даже могущественные божества для него как котята. Как он говорил, его Бог(АдиБудда) постоянно посылает на самые опасные задания, потому что никто больше не справится.
Мастер контролирует даже медитационные сны учеников, чтобы прийти на помощь в случае необходимости.
Люди не верят во все это, потому что живут на уровне тела, они не вступили на мистический путь татхагат. Но в таких сутрах как Шурангама об этом говорится. Как человек воспламеняется внутренним огнем и становится грозой демонов становясь бодхисаттвой-защитником. Это норма, но это не мирское.

Сеня

Есть мистический путь. Это такая данность. Но зато он настоящий.
Вы сами начинаете участвовать во всем таком, о чем пишут сутры и священные писания.
Прочитать это одно. А испытать и получить знания прямые это другое.

Лодочник · Зарегистрирован: 24.01.2023 Суждений: 108

Ну да примерно как Бог - буддийский Ади Будда в сутрах и описан. Существенной разницы не нашел.