Дхарма
Буддийское сообщество

FAQ

Поиск

Пользователи

Группы

Календарь

Peгиcтрaция

Профиль

Войти и проверить личные сообщения

Вхoд

Новые посты

За сегодня

За неделю

В этом разделе:

За сегодня

За неделю

За месяц

Главные отличительные черты философии дальневосточного буддизма от индийской адвайта веданты.

Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11

Буддийские форумы -> Дискуссии

Предыдущая :: Следующая тема

Автор

Сообщение

4eJIOBEK

Зарегистрирован: 15.01.2019
Суждений: 2820

№616743

Добавлено: Пн 02 Янв 23, 02:04 (2 года тому назад)

КИ пишет:

Сеня пишет:

evrik пишет:

Вижу вы разобрались, что Атман - это высшее или истинное Я, а не личностное "Я". Это уже хорошо.

Я всегда одно.

Говорите о себе в среднем роде? Это не придирка к словам. Смысл в том, что атман - это я. Сущность (смысл) слова - то, что я считаю собой. Говорить про атман отстраненно от себя - это потеря смысла.

Зачем вообще говорить о себе в каком то роде?Если вы конечно не в паспортном столе.
То что вам навязывает дискурсивный ум не может быть истинным,это же выдуманное понятие.Какой такой средний род или несредний,это ж костыль для ума.
Вот вы себя изнутри ощущаете как что?Ведь у вас есть присущее вам чувство существования,естьности и оно неопределимо,хотя стопроцентно наличиствует?Вы что же себя чувствуете мужского рода что ли на уровне ощущений?
_________________
~~Свобода или смерть~~ Бессмыслие или смысл.

Наверх

Тред сейчас никто не читает.

	Буддийские форумы -> Дискуссии	Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
Страница 11 из 11

Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы

За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп

0.030 (0.821) u0.009 s0.001, 18 0.021 [241/0]