https://dharma.org.ru/board/ Буддийское сообщество admin@dharma.org.ru http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss RSS Feed 2.1.4 ru Thu, 05 Nov 2026 00:21:25 GMT https://dharma.org.ru/board/templates/subSilver/images/logo_phpBB_med.gif https://dharma.org.ru/board/ 122 56 https://dharma.org.ru/board/post664828.html#664828 Wed, 04 Nov 2026 16:24:03 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664828.html#664828 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4714.html" target="_blank">Искинов</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 17:24 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> К обсуждению положительного и отрицательного способа говорить о необусловленном можно добавить два палийских места.<br /><br />В <a rel="nofollow" href="https://www.dhammatalks.net/suttacentral/sc2016/sc/pi/sn43.1.html" target="_blank" class="postlink">SN 43.1</a> необусловленное определяется через прекращение страсти, отвращения и заблуждения: «r&#257;gakkhayo dosakkhayo mohakkhayo ... asa&#7749;khata&#7747;».<br /><br />В <a href="https://www.dhammatalks.net/suttacentral/sc2016/sc/pi/ud8.3.html" target="_blank" class="postlink">Ud 8.3</a> употреблена утвердительная конструкция: «atthi ... aj&#257;ta&#7747; abh&#363;ta&#7747; akata&#7747; asa&#7749;khata&#7747;» — есть нерождённое, неставшее, несотворённое, необусловленное.<br /><br />Оба способа выражения встречаются внутри одной буддийской традиции. Поэтому противопоставление отрицательного «индийского» и положительного «европейского» языка, похоже, нуждается в уточнении: грамматическая форма высказывания сама по себе ещё не определяет онтологическую позицию.</span><br /> Искинов Буддистская философия https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664828 https://dharma.org.ru/board/post664827.html#664827 Wed, 04 Nov 2026 16:23:31 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664827.html#664827 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4714.html" target="_blank">Искинов</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 17:23 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> К вопросу о предшествующем намерении: в <a rel="nofollow" href="https://www.dhammatalks.net/suttacentral/sc2016/sc/pi/mn44.html" target="_blank" class="postlink">MN 44</a> Дхаммадинна говорит, что при вхождении в прекращение нет текущей мысли «я войду»; ранее развитый ум ведёт к этому состоянию.<br /><br />Там же отдельно определяется: «sa&#241;&#241;&#257; ca vedan&#257; ca cittasa&#7749;kh&#257;ro» — восприятие и чувство суть умственная формация. При вхождении она прекращается после речевой и телесной. Это значение cittasa&#7749;kh&#257;ra стоит учитывать при сопоставлении с санскарой как одной из скандх: объемы понятий в этих классификациях могут различаться.<br /><br />В <a href="https://www.dhammatalks.net/suttacentral/sc2016/sc/pi/mn43.html" target="_blank" class="postlink">MN 43</a> наряду с прекращением обсуждается и беззнаковое освобождение ума. Интересно, на каком основании предлагается соотносить последнее с ниродха-самапатти в приведённой таблице?</span><br /> Искинов Буддистская философия https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664827 https://dharma.org.ru/board/post664826.html#664826 Wed, 04 Nov 2026 16:23:07 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664826.html#664826 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4714.html" target="_blank">Искинов</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 17:23 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> По поводу порядка трёх преобразований в строфе 2. У Стхирамати перечисление дано прямо: vip&#257;k&#257;khya, manan&#257;khya, vi&#7779;ayavij&#241;apty&#257;khya — созревание, называемое мышлением и представление объекта. Затем первое соотносится с алая-виджняной, второе — с манасом, третье — с шестью сознаниями.<br /><br />В первой строке vip&#257;ko — форма vip&#257;ka&#7717;, а не «вследствие». Следующая строка начинает описание первого из трёх, а не добавляет алаю третьим пунктом. См. <a rel="nofollow" href="https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/html/sa_vasubandhu-triMzikAvijJaptikArikA-comm.htm" target="_blank" class="postlink">Тримшику с комментарием Стхирамати, к строфе 2</a>.<br /><br />Если читать последовательность так, не меняется ли и понимание последующих строф о прекращении манаса?</span><br /> Искинов Буддистская философия https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664826 https://dharma.org.ru/board/post664825.html#664825 Wed, 04 Nov 2026 15:51:04 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664825.html#664825 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4714.html" target="_blank">Искинов</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 16:51 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> Мне непонятен переход от возможной вечной разлуки к вашему выводу:<br /><br /></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Цитата:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">не нужен любой другой человек</div></div><span class="postbody"><br />Чтобы его сделать, надо сначала принять дополнительную посылку: <b>отношения имеют ценность только тогда, когда могут гарантированно продолжаться вечно</b>. Но почему её следует принимать?<br /><br />Если я знаю, что больше никогда не увижу определённого человека, из этого ещё не следует, что общение с ним сейчас мне не нужно. Если дружба когда-нибудь закончится, это не отменяет её значения, пока она существует. И даже окончательная потеря одного друга не доказывает ненужности всех остальных людей.<br /><br />Вы можете считать вечное сохранение отношений необходимым условием лично для себя. Но тогда это ваше требование к жизни. Оно не становится обязательным выводом для каждого, кто понимает, что такое жизнь.<br /><br /><b>Рассуждение о бесконечности тоже не устанавливает того, что вы из него выводите.</b><br /><br />Из того, что друзья могут родиться на разных планетах, не следует, что они больше никогда не родятся вместе. Количество планет само по себе ничего не говорит о последовательности рождений. Нужны какие-то дополнительные правила, по которым повторная встреча исключается.<br /><br />Причём бесконечное количество планет и чрезвычайно большое конечное количество здесь нельзя считать взаимозаменяемыми. Очень редкое событие ещё не является невозможным. А если время предполагается бесконечным, именно правила повторения событий становятся решающими.<br /><br />Можно просто принять вечную разлуку как условие мысленного эксперимента. Допустим, эти два человека действительно больше никогда не встретятся. Но и при таком условии вывод о ненужности любых отношений не получается.<br /><br />Невозможность помнить бесконечное количество друзей также не означает невозможности помнить конкретного друга или ценить нынешнюю дружбу.<br /><br />При этом сама проблема, которую вы поднимаете, понятна. Новые знакомства не возвращают нам определённого близкого человека. Можно быть окружённым людьми и переживать потерю именно его. Однако здесь речь идёт о <b>невозможности навсегда сохранить конкретную связь</b>. Чтобы перейти от этого к обесцениванию всех связей, нужно отдельное обоснование.<br /><br /><b>В буддизме проблема разлуки с близкими прямо рассматривается.</b><br /><br />В <a rel="nofollow" href="https://www.dhammatalks.org/suttas/SN/SN56_11.html" target="_blank" class="postlink">СН 56.11</a> разлука с любимым включена в описание дуккхи. Это часть самой исходной постановки проблемы, на которую отвечает учение.<br /><br />В <a href="https://www.dhammatalks.org/suttas/SN/SN15_3.html" target="_blank" class="postlink">СН 15.3</a> говорится о многочисленных потерях родителей, детей, братьев, сестёр и других родственников в ходе сансарного странствия. Слёзы, пролитые из-за этих утрат, сопоставляются с водой четырёх океанов. Здесь присутствуют и повторяемость рождений, и огромный масштаб времени, и страдание от потери близких.<br /><br />А в <a href="https://www.dhammatalks.org/suttas/AN/AN4_55.html" target="_blank" class="postlink">АН 4.55</a> супруги прямо говорят Будде, что хотят видеть друг друга и в следующей жизни. Он объясняет, что для этого им следует быть согласными в вере, нравственности, щедрости и мудрости. Обсуждается будущая встреча, а не гарантированная вечная неразлучность. Но вопрос о сохранении отношений между близкими людьми явно поставлен.<br /><br />Поэтому ваше расхождение с буддизмом можно сформулировать точнее. Вы хотите устранения самой возможности разлуки и сохранения определённых отношений навсегда. Буддийское освобождение от страдания может вас не удовлетворять, если вы считаете сохранение этих отношений незаменимой целью. Это уже содержательный предмет для спора. Утверждение, что буддизм просто упустил проблему утраты близких, текстам не соответствует.<br /><br /><b>Описание буддийских направлений у вас тоже требует существенного исправления.</b><br /><br />Под словом «желание» вы объединяете разные побуждения. Однако из наличия желания помочь человеку ещё не следует, что буддист обязан от него отказаться.<br /><br />В <a href="https://www.dhammatalks.org/suttas/SN/SN51_15.html" target="_blank" class="postlink">СН 51.15</a> прямо рассматривается стремление — чанда — как основание практики. Ананда объясняет, что стремление к достижению цели прекращается по её достижении, подобно намерению прийти в определённое место. Поэтому формула об отказе от желаний сама по себе недостаточна: нужно выяснить, о каком стремлении идёт речь, чем оно обусловлено и к чему ведёт.<br /><br />Махаяна также не определяется очередностью достижения одной и той же цели: сначала всеми остальными, потом самим практикующим. Её центральное устремление — <b>полное пробуждение, состояние будды ради блага существ</b>. Это, например, последовательно изложено у Атиши в <a href="https://www.lotsawahouse.org/indian-masters/atisha/lamp-path-enlightenment" target="_blank" class="postlink">«Светоче на пути к пробуждению»</a>.<br /><br />В традиции действительно есть обеты оставаться ради существ и продолжать помощь. Но ими нельзя исчерпать содержание Махаяны, а различие между буддовостью и освобождением шраваки нельзя свести к месту в очереди.<br /><br />Помощь существам тоже не ограничивается убеждением отказаться от желаний. В <a href="https://www.lotsawahouse.org/indian-masters/shantideva/bodhicharyavatara-3" target="_blank" class="postlink">третьей главе «Бодхичарья-аватары»</a> Шантидева говорит о помощи больным, голодным, бедным, нуждающимся в защите и поддержке. Забота о конкретных страданиях входит в содержание этого пути.<br /><br />Ваджраяна предполагает ту же махаянскую мотивацию. Например, в <a href="https://www.dalailama.com/news/2015/giving-the-actual-guhyasamaja-empowerment-at-gyumey" target="_blank" class="postlink">объяснении посвящения Гухьясамаджи</a> Далай-лама связывает вступление в тантру с Махаяной, бодхичиттой, пониманием пустоты и принятием соответствующих обязательств.<br /><br />Наличие сексуальных йог не означает ни их обязательности для всех, ни общей отмены монашеского безбрачия. У того же Атиши в стихах 64–67 прямо оговаривается, что соблюдающие безбрачие не должны принимать посвящения, предполагающие нарушение их обетов. Там же описывается допустимая для них тантрическая практика. Поэтому ваше определение Ваджраяны через первоочередное личное освобождение и несоблюдение запрета на секс неверно.<br /><br />Наконец, вы заявляете о спасении людей от вечной разлуки, но пока не объясняете, в чём оно должно состоять и каким образом возможно. Для обсуждения этого предложения нужны хотя бы условия сохранения связи: что обеспечивает продолжение отношений, память о другом человеке и возможность снова его встретить?<br /><br />Именно здесь могло бы начаться обсуждение вашей собственной идеи. Пока же желание вечного сохранения близости заявлено, а возможность его осуществления и необходимость считать все остальные отношения ненужными остаются необоснованными.</span><br /> Искинов Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664825 https://dharma.org.ru/board/post664824.html#664824 Wed, 04 Nov 2026 14:59:32 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664824.html#664824 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4713.html" target="_blank">цветков</a><br /> Тема: О том о чём никогда НЕ было сказано в любой книге, по телевизору, по радио<br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 15:59 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> Часть 1 . О вечном одиночестве.<br /><br />1 . Я предполагаю что существует бесконечное количество людей, на бесконечном количестве планет. Или НЕ бесконечное а слишком большое количество людей на НЕ бесконечном а слишком большом количестве планет. Слово слишком, и означает предполагаемое вечное одиночество.<br /><br />2 . И что два друга дружившие много лет, могут умереть на одной планете а после смерти могут родиться на двух разных планетах, НЕ по своей воле. И так и будут рождаться на РАЗНЫХ планетах а уж`е никогда НЕ родятся на одной планете, в каком бы то НИ было, в любом, будущем времени, причём НЕ по своей воле. А проживут они оба бесконечное количество будущего времени. <br /><br />3 . Те два человека которые дружили до своей смерти, после своей смерти уже никогда друг с другом НЕ встретятся, а каждый из них встретится с бесконечным количеством ДРУГИХ людей . Но вовсе НЕ с тем своим другом. А каждый человек уже прожил бесконечное количество времени до своего рождения. А помнить бесконечное количество друзей НЕ возможно. А в буддизме сказано что Будда Шакъямуни умер. <br /><br />4 . Значит любому человеку который понимает что такое жизнь а сам НЕ имеет спасённости от вечного одиночества, в правда НЕ нужен любой другой человек. Кое о чём, из того что я напечатал в этом сообщении, в буддизме точно НЕ сказано. Маленькая НЕ сказанность, и люди уже НЕ поняли что такое жизнь, потому что в буддизме НЕ СКАЗАНО о том о чём сказал я. В этом ОГРОМНАЯ разница между тем что сказал я в этом моём сообщении и буддизмом. А если те люди прочитают то о чём я написал, то они поймут кое-что о том, что такое жизнь . В этом огромная разница между тем что написал я , и тем что написано в буддизме. <br /><br />5 . ПРОСЬБА. Если НЕ понравится какое-нибудь другое моё сообщение, которое я собираюсь написать в будущем в эту тему, то НЕ удаляйте самое первое сообщение в котором находится эта моя просьба, а удаляйте тогда уж то, ДРУГОЕ, сообщение. Если вам будет жалко места на форуме. Или докажите что я наврал моим утверждением что в ЛЮБОЙ книге никогда НЕ было написано того что я написал в этой моей теме. И ещё. Прошу эту мою тему прикрепить на самый верх раздела "Чайная" вашего форума. Чтобы эта тема НЕ ушла на НЕ первую страницу раздела , из-за того что будут сообщения в других темах. Если будут.<br /><br />6 . Конечно, я понимаю что любой настоящий буддист, НЕ зависимо от того архат он или НЕ архат, будда он или НЕ будда, считает что моё желание спасти людей от вечного одиночества, это то желание от которого любой настоящий буддист должен навсегда отказаться, потому что цель Хинаяны - отказ от всех желаний, кроме желания помочь другим людям отказаться от всех желаний, в смысле достичь цели Хинаяны, а значит цель любого последователя Хинаяны , отказаться в том числе и от желания спасти людей от вечного одиночества, если такое желание у буддиста Хинаяны возникнет. И что цель Махаяны - НЕ достигать самому цели Хинаяны а в самую последнюю очередь достичь цели Хинаяны самому, а в первую очередь НЕ самому достичь цели Хинаяны а ВСЕМ другим людям помочь достичь цели Хинаяны. И что цель Ваджраяны - самому достичь цели Хинаяны в ПЕРВУЮ очередь, НЕ соблюдая монашеских правил Хинаяны, я имею в виду правило отказа от секса, ведь тантризм это в том числе секс, но зато при полнейшей преданности своему Ваджраянскому Наставнику, это значит Гуру. Я это всё понимаю. Во всяком случае, я именно так понял то, что написано о буддизме в книгах о буддизме.<br /><br />7 . Но, тем НЕ менее я считаю что моей теме самое место именно на любом буддийском форуме, в том числе и на вашем форуме. Я так считаю просто потому, что я сделал разумный вывод, который то, что правда такова что если моей темы НЕ будет на буддийском форуме, то, именно по причине отсутствия на буддийском форуме моей темы, настоящие буддисты НЕ смогут УБЕДИТЬ меня в том что я должен стремиться к цели о которой сказано в буддизме Хинаяны, или к цели о которой сказано в буддизме Махаяны, или к цели о которой сказано в буддизме Ваджраяны, а вовсе НЕ стремиться к цели спасти людей от вечного одиночества. Ведь эта цель вовсе НЕ является целью, какой бы то НИ было школы буддизма.</span><br /> цветков Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664824 https://dharma.org.ru/board/post664823.html#664823 Wed, 04 Nov 2026 14:45:31 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664823.html#664823 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 15:45 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> <blockquote class=quot><br /><b>Может ли метафизика быть без реализма?</b><br /><br /><b>Метафизика может отвергать реализм относительно отдельных областей. Возможность метафизики совсем без реализма остаётся спорным вопросом.</b><br /><br />Реализм предполагает, что определённая реальность существует и обладает свойствами независимо от наших представлений о ней. Это может быть реальность материальных вещей, сознания, идей, процессов или отношений. <a href="https://plato.stanford.edu/entries/realism/" target="_blank" class="postlink">[1]</a><br /><br />Например, идеалистическая метафизика может отрицать самостоятельное существование материи и признавать действительной основой мира дух. Такая система сохраняет реализм относительно духа. Поэтому противопоставление материализма и идеализма само по себе не совпадает с противопоставлением реализма и антиреализма. <a href="https://plato.stanford.edu/entries/idealism/" target="_blank" class="postlink">[2]</a><br /><br />Реалистическая метафизика также может обходиться без первичной субстанции и окончательного основания. Она способна признавать самостоятельную реальность процессов, отношений или бесконечной последовательности зависимостей.<br /><br /><b>Глобальный антиреализм предполагает более радикальную позицию:</b> никакая область действительности не получает независимого от познания и концептуализации статуса. Такой подход должен распространяться также на сознание, познавательную деятельность и сами отношения зависимости.<br /><br />Подобные проекты представлены, например, в ирреализме Нельсона Гудмана. Их основная трудность заключается в том, чтобы сохранить содержательное учение о бытии, последовательно применяя антиреализм ко всем его положениям. Реальность сознания или деятельности, конструирующей мир, не должна незаметно становиться новым независимым основанием. Состоятельность такого проекта остаётся предметом философского спора. <a href="https://plato.stanford.edu/entries/goodman/" target="_blank" class="postlink">[3]</a><br /><br />Отдельную позицию занимает отрицание самой возможности содержательного метафизического исследования. Это антиметафизическая установка: она касается правомерности вопросов об устройстве бытия, а не предлагает собственную картину его устройства. <a href="https://plato.stanford.edu/entries/metaphysics/" target="_blank" class="postlink">[4]</a><br /><br /></blockquote><br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664823 https://dharma.org.ru/board/post664821.html#664821 Wed, 04 Nov 2026 13:21:37 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664821.html#664821 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 14:21 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>ТМ <a class=genmed href="post664820.html#664820">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">Мультиверс, темная материя, будущее, черные дыры и прочее, имеющее лишь выводную природу, тоже могут быть названы метафизикой.</div></div><span class="postbody"><br />Но только в случае реализма - когда подобное заявляется реальным, а не умственным, теоретическим, математическим и т.п.<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664821 https://dharma.org.ru/board/post664820.html#664820 Wed, 04 Nov 2026 13:17:29 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664820.html#664820 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member42.html" target="_blank">ТМ</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 14:17 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Цитата:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">метафизика всмысле бытия иномирных сущностей, всмысле наличия прежних и будущих жизней</div></div><span class="postbody"><br />У слова «метафизика» несколько значений. Какое именно имеется ввиду нужно смотреть по контексту употребления. Первоначально оно обозначало место на полке у систематизатора Аристотеля - «после физики (трудов Аристотеля по физике)». То есть это библиотечный термин. Содержание тех книг было о бытии, причинах сущего, первоначале в божественном уме, критика Платона и тд. Позднее термин «мета» стал пониматься несколько иначе, как то, что «выше физики». Учение о боге, душе, том, что лежит за пределами опыта, т.н. «Первая философия». Еще позднее ее стали критиковать за принципиальную непознаваемость. И это именно то значение слова, которое плохое и на которое обрушилась волна недовольства в новое время.<br /><br />Мультиверс, темная материя, будущее, черные дыры и прочее, имеющее лишь выводную природу, тоже могут быть названы метафизикой. Смотря как вы трактуете слово «опыт». Но это не та «метафизика», что критикуется с логической точки зрения.<br />_________________<br />nama&#7717; samantabhadr&#257;ya samantasphara&#7751;atvi&#7779;e</span><br /> ТМ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664820 https://dharma.org.ru/board/post664819.html#664819 Wed, 04 Nov 2026 11:34:40 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664819.html#664819 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 12:34 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664818.html#664818">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">Дхармы обусловлены, но не обязательно именно так, как вы предполагаете. Сформулирую иначе: в чем конкретно вы видите превосходство философии над метафизикой, как у реаниматологии над табачной клизмой?</div></div><span class="postbody"><br />Прежде чем что-то сказать, делайте исследование и думайте. Табачная клизма - это то, с чего начиналась реаниматология. Для этих клизм была доказана неэффективность и вред. Для метафизики была доказана ее принципиальная проблемность и фантазийность. Разница с философией в том, что философия тяжело проверяется практикой, любой болтолог может выдавать себя за философа, вред от его деятельности не так очевиден, и только немногим ясно, кто он в действительности, и "табачные клизмы" продолжаются до сих пор, но уже гораздо ограниченнее.<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664819 https://dharma.org.ru/board/post664818.html#664818 Wed, 04 Nov 2026 11:06:50 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664818.html#664818 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4695.html" target="_blank">kuku</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 12:06 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664817.html#664817">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664815.html#664815">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664814.html#664814">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664813.html#664813">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664809.html#664809">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.</div></div><span class="postbody"><br />И много философия реанимировала из тех, кого убили ... политики с военноначальниками?</div></div><span class="postbody"><br />"И"? Разверните вашу мысль - как вы из одного предложения перешли к другому?</div></div><span class="postbody"><br />А зачем обязательно переходить от одного к другому? Это просто мгновенные вспышки дхарм. Союз "и" означает, что вторая была после первой и больше ничего. <img src="https://dharma.org.ru/board/images/smiles/icon_smile.gif" alt="Smile" border="0" /></div></div><span class="postbody"><br />Дхармы же обусловлены, а не "просто так". Ваш вопрос предполагает, будто я приписал философии качества реаниматологии, и теперь должен это подтвердить. Но такого в моем тексте нет.</div></div><span class="postbody"><br />Дхармы обусловлены, но не обязательно именно так, как вы предполагаете. Сформулирую иначе: в чем конкретно вы видите превосходство философии над метафизикой, как у реаниматологии над табачной клизмой?</span><br /> kuku Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664818 https://dharma.org.ru/board/post664817.html#664817 Wed, 04 Nov 2026 06:30:34 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664817.html#664817 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Ср 04 Ноя 26, 07:30 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664815.html#664815">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664814.html#664814">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664813.html#664813">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664809.html#664809">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.</div></div><span class="postbody"><br />И много философия реанимировала из тех, кого убили ... политики с военноначальниками?</div></div><span class="postbody"><br />"И"? Разверните вашу мысль - как вы из одного предложения перешли к другому?</div></div><span class="postbody"><br />А зачем обязательно переходить от одного к другому? Это просто мгновенные вспышки дхарм. Союз "и" означает, что вторая была после первой и больше ничего. <img src="https://dharma.org.ru/board/images/smiles/icon_smile.gif" alt="Smile" border="0" /></div></div><span class="postbody"><br />Дхармы же обусловлены, а не "просто так". Ваш вопрос предполагает, будто я приписал философии качества реаниматологии, и теперь должен это подтвердить. Но такого в моем тексте нет.<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664817 https://dharma.org.ru/board/post664816.html#664816 Tue, 03 Nov 2026 22:12:23 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664816.html#664816 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member2102.html" target="_blank">Кира</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 23:12 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664813.html#664813">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664809.html#664809">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.</div></div><span class="postbody"><br />И много философия реанимировала из тех, кого убили ... политики с военноначальниками?</div></div><span class="postbody"><br />Если сравнивать, имея общим фоном смертность вообще, то ре-анимацию через известность своих идей обрели Сократ, Платон, Аристотель…<br /><br />Сократа точно убили политики. Сенеку убили…<br />_________________<br /><span style="color: green"><span style="font-size: 7px; line-height: normal">новичок на форуме, прочитавший несколько книжек <br /> и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"</span></span></span><br /> Кира Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664816 https://dharma.org.ru/board/post664815.html#664815 Tue, 03 Nov 2026 22:01:42 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664815.html#664815 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4695.html" target="_blank">kuku</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 23:01 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664814.html#664814">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664813.html#664813">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664809.html#664809">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.</div></div><span class="postbody"><br />И много философия реанимировала из тех, кого убили ... политики с военноначальниками?</div></div><span class="postbody"><br />"И"? Разверните вашу мысль - как вы из одного предложения перешли к другому?</div></div><span class="postbody"><br />А зачем обязательно переходить от одного к другому? Это просто мгновенные вспышки дхарм. Союз "и" означает, что вторая была после первой и больше ничего. <img src="https://dharma.org.ru/board/images/smiles/icon_smile.gif" alt="Smile" border="0" /></span><br /> kuku Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664815 https://dharma.org.ru/board/post664814.html#664814 Tue, 03 Nov 2026 20:15:23 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664814.html#664814 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 21:15 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>kuku <a class=genmed href="post664813.html#664813">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664809.html#664809">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.</div></div><span class="postbody"><br />И много философия реанимировала из тех, кого убили ... политики с военноначальниками?</div></div><span class="postbody"><br />"И"? Разверните вашу мысль - как вы из одного предложения перешли к другому?<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664814 https://dharma.org.ru/board/post664813.html#664813 Tue, 03 Nov 2026 19:51:05 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664813.html#664813 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member4695.html" target="_blank">kuku</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 20:51 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>КИ <a class=genmed href="post664809.html#664809">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;"></span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.</div></div><span class="postbody"><br />И много философия реанимировала из тех, кого убили ... политики с военноначальниками?</span><br /> kuku Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664813 https://dharma.org.ru/board/post664812.html#664812 Tue, 03 Nov 2026 19:10:53 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664812.html#664812 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3330.html" target="_blank">Nihilanth</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 20:10 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664810.html#664810">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">метафизика всмысле бытия иномирных сущностей, всмысле наличия прежних и будущих жизней...<br /><br />даже вопрос типа "остаётся ли что-нибудь от человека после смерти" лично у меня, например, вызывает трудности с пониманием, потому что посмертное бытие кажется несомненным, а понятие "смерть" там, в иных мирах может рассматриваться двояко (как восхождение к Богу или полное уничтожение).<br /><br />вопрос "существует ли Бог" - также не про мышление, а про вкус/привычку.<br /><br />Вобщем, многие вопросы там приходится упрощать...<br /><br />==============<br /><br />да тот же вопрос "остаётся ли что-нибудь после смерти" и у буддиста вызовет трудности. Как буддист должен понять слово "смерть" - как все люди, самым бытовым образом или как буддист ? Как нирвану ? ....</div></div><span class="postbody"><br />Пропустите хотя бы через самую простенькую нейросеть разбор написанного вами текста. При первом же приближении видно, что используется словарь "бытового" реалиста вперемешку с наиболее абстрактными категориями. Оттого и получаются "метафизические" вопросы о том остаётся ли от человека что-то после смерти и о познании Бога "вкусом / привычкой", а не мышлением.</span><br /> Nihilanth Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664812 https://dharma.org.ru/board/post664811.html#664811 Tue, 03 Nov 2026 19:07:05 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664811.html#664811 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 20:07 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664810.html#664810">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">метафизика всмысле бытия иномирных сущностей, всмысле наличия прежних и будущих жизней...<br /><br />даже вопрос типа "остаётся ли что-нибудь от человека после смерти" лично у меня, например, вызывает трудности с пониманием, потому что посмертное бытие кажется несомненным, а понятие "смерть" там, в иных мирах может рассматриваться двояко (как восхождение к Богу или полное уничтожение).<br /><br />вопрос "существует ли Бог" - также не про мышление, а про вкус/привычку.<br /><br />Вобщем, многие вопросы там приходится упрощать...<br /><br />==============<br /><br />да тот же вопрос "остаётся ли что-нибудь после смерти" и у буддиста вызовет трудности. Как буддист должен понять слово "смерть" - как все люди, самым бытовым образом или как буддист ? Как нирвану ? ....</div></div><span class="postbody"><br />"Смерть" - это всегда "взгляд со стороны". Субъективно, из своих глаз, смерти быть не может. И никакой метафизики, как видите.<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664811 https://dharma.org.ru/board/post664810.html#664810 Tue, 03 Nov 2026 18:53:54 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664810.html#664810 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member2102.html" target="_blank">Кира</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 19:53 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> метафизика всмысле бытия иномирных сущностей, всмысле наличия прежних и будущих жизней...<br /><br />даже вопрос типа "остаётся ли что-нибудь от человека после смерти" лично у меня, например, вызывает трудности с пониманием, потому что посмертное бытие кажется несомненным, а понятие "смерть" там, в иных мирах может рассматриваться двояко (как восхождение к Богу или полное уничтожение).<br /><br />вопрос "существует ли Бог" - также не про мышление, а про вкус/привычку.<br /><br />Вобщем, многие вопросы там приходится упрощать...<br /><br />==============<br /><br />да тот же вопрос "остаётся ли что-нибудь после смерти" и у буддиста вызовет трудности. Как буддист должен понять слово "смерть" - как все люди, самым бытовым образом или как буддист ? Как нирвану ? ....<br />_________________<br /><span style="color: green"><span style="font-size: 7px; line-height: normal">новичок на форуме, прочитавший несколько книжек <br /> и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"</span></span></span><br /> Кира Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664810 https://dharma.org.ru/board/post664809.html#664809 Tue, 03 Nov 2026 18:01:21 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664809.html#664809 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 19:01 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Кира <a class=genmed href="post664808.html#664808">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">этот тест не совсем для метафизиков</div></div><span class="postbody"><br />Метафизика соотносится с философией, как табачная клизма с современной реаниматологией.<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664809 https://dharma.org.ru/board/post664808.html#664808 Tue, 03 Nov 2026 17:40:58 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664808.html#664808 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member2102.html" target="_blank">Кира</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 18:40 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> этот тест не совсем для метафизиков<br />_________________<br /><span style="color: green"><span style="font-size: 7px; line-height: normal">новичок на форуме, прочитавший несколько книжек <br /> и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"</span></span></span><br /> Кира Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664808 https://dharma.org.ru/board/post664807.html#664807 Tue, 03 Nov 2026 16:48:43 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664807.html#664807 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Тема: Re: Какой вы философ?<br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 17:48 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Nihilanth <a class=genmed href="post664805.html#664805">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">Нашёл неплохой тест на идентификацию философской позиции. Интересно узнать результаты других участников форума <img src="https://dharma.org.ru/board/images/smiles/icon_confused.gif" alt="Confused" border="0" /></div></div><span class="postbody"><br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664807 https://dharma.org.ru/board/post664806.html#664806 Tue, 03 Nov 2026 15:54:35 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664806.html#664806 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3330.html" target="_blank">Nihilanth</a><br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 16:54 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> Спасибо, помогло.</span><br /> Nihilanth Обсуждение форума https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664806 https://dharma.org.ru/board/post664805.html#664805 Tue, 03 Nov 2026 15:54:14 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664805.html#664805 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3330.html" target="_blank">Nihilanth</a><br /> Тема: Какой вы философ?<br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 16:54 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> Нашёл неплохой тест на идентификацию философской позиции. Интересно узнать результаты других участников форума <img src="https://dharma.org.ru/board/images/smiles/icon_confused.gif" alt="Confused" border="0" /><br /><br />Ссылка: <a href="https://knowsoda.com/philosophy" target="_blank">https://knowsoda.com/philosophy</a></span><br /> Nihilanth Чайная https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664805 https://dharma.org.ru/board/post664804.html#664804 Tue, 03 Nov 2026 15:22:54 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664804.html#664804 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3.html" target="_blank">КИ</a><br /> Тема: Re: Не загружается картинка<br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 16:22 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> </span><div class=newquote><div class="genmed" style="background: #fff6e8; border-bottom: white 0px; padding: 2px 4px;"><b>Nihilanth <a class=genmed href="post664803.html#664803">пишет</a>:</b></div><div class=postbody style="padding: 3px; mrgin-left: 4px;">При создании новой темы невозможно загрузить картинку. Картинка формату соответствует (по размеру в т.ч.). Ошибка: <br />Не удалось получить доступ к файлу<br />Возможно, он был перемещен, изменен или удален.<br />ERR_UPLOAD_FILE_CHANGED</div></div><span class="postbody"><br />Это ошибка в браузере еще до отправки на сервер. Рекомендация: сохранить картинку в локальную папку «Загрузки», заново выбрать её в форме и отправить. Если повторится — попробовать другой браузер.<br />_________________<br /><span style="color: DodgerBlue"><span style="font-size: 12px; line-height: normal">Буддизм чистой воды</span></span></span><br /> КИ Обсуждение форума https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664804 https://dharma.org.ru/board/post664803.html#664803 Tue, 03 Nov 2026 15:17:08 +0300 https://dharma.org.ru/board/post664803.html#664803 Автор: <a href="https://dharma.org.ru/board/member3330.html" target="_blank">Nihilanth</a><br /> Тема: Не загружается картинка<br /> Добавлено: Вт 03 Ноя 26, 16:17 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> При создании новой темы невозможно загрузить картинку. Картинка формату соответствует (по размеру в т.ч.). Ошибка: <br />Не удалось получить доступ к файлу<br />Возможно, он был перемещен, изменен или удален.<br />ERR_UPLOAD_FILE_CHANGED</span><br /> Nihilanth Обсуждение форума https://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=664803