http://dharma.org.ru/board/ Общий форум по буддийской философии: зависимое происхождение, теория аргументации, критика, и т.д. admin@dharma.org.ru http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss RSS Feed 2.1.4 ru Wed, 06 May 2026 06:28:35 GMT http://dharma.org.ru/board/templates/subSilver/images/logo_phpBB_med.gif http://dharma.org.ru/board/ 122 56 http://dharma.org.ru/board/post661223.html#661223 Tue, 28 Apr 2026 02:27:01 +0300 http://dharma.org.ru/board/post661223.html#661223 Автор: <a href="http://dharma.org.ru/board/member42.html" target="_blank">ТМ</a><br /> Добавлено: Вт 28 Апр 26, 03:27 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> Можно точно сказать, что это - общий блок. Не могу удержаться от соблазна и наколхозить последовательность, что рупа-акашананта-виджнянананта - это тонкая эмпирика брахм, а акинчая - это ум сам по себе. Но непонятно, куда девать нева самджню нева асамджню в этом случае. Или акинчая - это промежуточное звено отхода от эмпирики.<br />_________________<br />nama&#7717; samantabhadr&#257;ya samantasphara&#7751;atvi&#7779;e</span><br /> ТМ Буддистская философия http://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=661223 http://dharma.org.ru/board/post661222.html#661222 Tue, 28 Apr 2026 02:19:51 +0300 http://dharma.org.ru/board/post661222.html#661222 Автор: <a href="http://dharma.org.ru/board/member42.html" target="_blank">ТМ</a><br /> Добавлено: Вт 28 Апр 26, 03:19 (GMT 4)<br /> <br /><span class="postbody"> Вобщем, я зачитал книгу Classical Sankhya: A Critical Study док. Anima Sen Gupta. И cтадии сосредоточений там похожи на буддийские: savitarka самадхи, savicara (у Патанджали еще есть nirvitaraka и nirvicara), ananda, samprajnata, asamprajnata, в процессе которых созерцаются различные таттвы от махабхут через танматры и до буддхи. А на последней стадии пуруша "блещет сам по себе", так сказать, в очищенной форме, минуя буддхи. Т.е. они идут по цепочке от грубого объекта пракрити, через его утоньшение до буддхи и наконец - пуруши. <br /><br />Последовательность очень схожа с рупа-акашананта-виджнянананта-акинчая-нева самджня нева асамджня. Но проблема в том, что в буддизме нет пуруши, да и с объектами сосредоточений некоторые неясности <img src="http://dharma.org.ru/board/images/smiles/icon_lol.gif" alt="Laughing" border="0" /><br />_________________<br />nama&#7717; samantabhadr&#257;ya samantasphara&#7751;atvi&#7779;e</span><br /> ТМ Буддистская философия http://dharma.org.ru/board/vasana.php?mode=quote&p=661222